形容足球运动员的诗句

足球与诗 世界杯与歌

昨晚,小雨,一姓文的朋友下班后,懒得回家,遂与好友在外面茶室喝小酒,恰逢电视上世界杯直播,朋友诗性大发,遂作诗一首:

夜晚逢雨缓归家,

朋友相聚坐茶吧。

倾情观赏足球战,

开心畅饮大闲话。

诗写完后,朋友把它发到一个小群里与群友分享。

不巧,群友中也有触景生情的,故回诗一首:

老文着实好雅致,

茶余饭后看赛事。

文思泉涌来首诗,

我等竖起大拇指。

寂静的雨夜,喧闹的电视,激情的足球,欢乐的世界杯,此时群里已笼罩在一片诗意当中,又有人接诗一首:

你也写诗话足球,

我也写诗话足球。

生活不止愁滋味,

常想一二青发留。

此时,群里已有不少人竖起了大拇指,有人说好诗,有人说好文,有人说好DIAO。

似乎几首小诗说中了很多人的心里话,生活中的烦恼与忧愁,化作风、化作雨、化作酒气、化作闲聊、融入诗中、融入歌里,在淅淅沥沥的雨夜,在激情似火的呐喊中,飘向那无边无际的夜空,在足球的世界,在世界杯的时间,消失的无影无踪。

世界杯征稿|我为足球写了三首短诗

【编者按】

6月11日,澎湃新闻“世界杯”频道正式和大家见面啦。

在上周,我们已经发出了《说出你的世界杯故事,16强门票等你来赢》的英雄帖,得到了广大球迷和老铁们的大力支持。

今天我们为大家选登第二篇征稿内容,青年诗人赵俊为他的世界杯故事作诗三首,触景生情,缘情写景。

1、足球往事

忘记那些被烘烤的皮肤。

忘记

被被用来炫耀的伤疤。

忘记挤压

而粉碎的桡骨。

甚至忘记停在

草坪上的枯叶蝶,它因凝视而

腰斩归途。

爱上脚掌摩擦皮球的瞬间

在母校的足球场,德国草皮已成为

悲伤的断代史。

在人工的塑料上

这项室外运动,有了新的书写者

在江南水府,丝绸的隐喻从膝盖上

逃离。

没有柔软包裹的铁器直戳人心

从一张当地报纸,左脚带球的人

在摆脱一个后卫的纠缠。

这和

那些想要摆脱的书本,有着天然的

瓜葛。

当皮球滚入对方的球门

呼喊的意义,大于庆祝的意义

每天都在追捕皮球。

冷面教书匠

用自己的释义,在诠释教育的功利

他们眯起眼睛,充当了黑衣裁判

走出教室就是假摔。

一句否定就是

不尊重规则。

亮起黄牌等待我们就范

在绵软的封地。

荷尔蒙的突然勃发

必然导致真正的灾难。

篮球场也充满

野蛮的冲撞。

经过漫画书的加持

重新衍生出温情的桥段,而钢钉鞋在

残阳下的亮相,加速足球的污名化进程

最终的一张红牌,来自于叫做“高考”的

第四裁判。

他通过对讲机向执法的主裁

传达了禁赛的指令。

家长和舆论这两个边裁

不停挥舞旗帜。

停止吧,在教室举行退役仪式

停止吧,在大学你们可以来一次完美的复出

而我依然在炫耀报纸上带球的人。

用左手

拿出深藏在西装里的证书。

荣誉的殿堂

向所有人敞开了大门。

他们将被吸纳其中

被石膏埋藏的右手,暂时还不能拥抱祝福之人

在彼此的漫谈中,我们将开辟第二战场

望着球场成为学弟们的领地。

贵族们开始

转移自己的足球财产。

我们为足球炮制了

高考卷。

组织爱好者在封闭空间中考试

踱步监督着进程。

当他们无法答对其中的题目

奇妙的想法诞生了:寄给《足球之夜》的主持人

2、看球

在偌大的场地。

圆形拱门的弧顶

苍穹上漂浮着两只细小的蝴蝶

在这个可以容纳6万人的巨大建筑前

它们偏偏选择,停靠在一个

黑人球员的双肩上。

她们分立在两侧

就像两千年前在一个昆仑奴的姿势

那时,他将它们放进松木做成的箱子

在孤独的戎马生涯中,只有它们

彼此听得懂语言。

它们不忍心

看到最后的决战。

于是率先飞离中国古战场。

不久前的古罗马斗兽场。

它们刚刚看到

四个彪形大汉。

将黑奴从场地中央拖走

忽略那些身上巨大的抓痕。

他的头颅

被制成一个皮球。

在那些贵族的兵丁中

成为一项游戏的道具。

作为见证者

在后来的某个足球里,蝴蝶的颜色

被工匠蹑手蹑脚地缝制在人造皮革上

3、唯美纪录片

关于夏天。

我的纪录片里

首先是一场傍晚的雨

阳光烤箱下奄奄一息的青草

将吸引更多的小型鸟类

它们将在某个时刻俯冲进球场

它们将躲避。

颜色各异的球袜

这些移动的巨型建筑。

将成为

飞行的坐标

被踩得松软的草皮上

正在排卵的昆虫。

将是它们

美味的晚餐,嗨,摄影师

请将你的镜头对准它们

并且用几帧高速慢镜头

记录下翅膀在草上的舞蹈

它们和此时踢球的少年

所形成的摆动,从运行的轨迹上

有着某种和谐的律动。

只是请剪掉

它们肆意的排便过程,青草将因此

获得更多的养分。

但对于这部

指向青春记忆的纪录片而言

多少应该保持某种唯美主义

关于足球的古诗 原来李白、杜甫、王维、李隆基、陆游都写过

2004年,国际足球联确认足球起源于中国,副秘书长热罗姆·项帕涅正式宣布:“足球起源于中国的蹴鞠”,主席布拉特更是直接向中国足协颁发了“足球运动起源于中国”的象征性奖杯。

早西汉时期文学家刘向就在《别录》记载:“蹴鞠,黄帝所造,本兵势也,或云起于战国,古人蹋蹴以为戏”,蹋和蹴都是踢的意思,鞠的本意就是游戏所用的皮球,后来才引申了抚育、抚养和弯曲的含义。

蹴鞠是不是黄帝所造,今已不可考,但是即便是战国时期,都是早于中世纪以前希腊人和罗马人的游戏“哈巴斯托姆”,更是早于12世纪英国才出现的足球赛。

汉武帝喜欢蹴鞠运动

汉代之前所用的球是实物的,“鞠以韦为之,实以物“,相信踢起来脚会疼,不过这丝毫不影响当时帝王高层的兴趣,反正不是自己踢,疼的是别人,据说当时汉武帝刘彻就很喜欢看球赛,经常举办“鸡鞠之会”,这或许是最早的官方举办的足球比赛了,于是相应也出现了世界上第一位以足球为题材写诗的诗人,他叫枚皋,是汉武帝的文学侍从,《汉书卷五十一贾邹枚路传第二十一》就曾记载:

犬猎射驭狗马蹴鞠刻镂,上有所感,辄使赋之。

为文疾,受诏辄成,故所赋者多。

大意是汉武帝看了球赛,有所感悟,就让枚皋写赋,而枚皋也是才思敏捷,一下子就写出了与蹴鞠相关的赋,当时枚皋写了很多首赋,可惜今时已失传。

蹴鞠的演变

到了唐朝,蹴鞠进一步改良成为充气的球,“嘘气闭而吹之”,于是世界上也是第一个充气足球也诞生了,而这时蹴鞠已是贵族们最喜爱的体育活动之一了,甚至还出现历史上第一支女子足球队,中唐诗人王建的诗《宫词一百首》中就有一首就是关于宫女踢足球的,其诗如下:

殿前铺设两边楼,寒食宫人步打球。

一半走来争跪拜,上棚先谢得头筹。

但是王建肯定不是第一个写足球诗的唐人,在他之前的唐玄宗李隆基、李白、王维和杜甫都留下了关于蹴鞠的诗,其中李隆基的诗《初入秦川路逢寒食》写道:“公子途中妨蹴鞠,佳人马上废秋千。

”这是写寒食清明期间的两大游乐活动蹴鞠和秋千,皇帝亲自提笔写诗,可见当时蹴鞠已是风靡朝廷。

唐玄宗也喜欢蹴鞠

而李白的《古风其四十六》则写道:

一百四十年,国容何赫然。

隐隐五凤楼,峨峨横三川。

王侯象星月, 宾客如云烟。

斗鸡金宫里, 蹴鞠瑶台边。

举动摇白日,指挥回青天。

当涂何翕忽,失路长弃捐。

独有扬执戟,闭关草太玄。

这首诗中李白意在关心大唐的国运,批判斗鸡蹴鞠的那些权势之徒,但从中却也看到了蹴鞠已是贵族们不可或缺的娱乐活动。

李隆基和李白的诗都是反映上层生活的,而王维的《寒食城东即事》写的则是民间普通百姓在寒食清明期间的生活片段,其中也有蹴踘,那球都飞得比天空的鸟还高了:

清溪一道穿桃李,演漾绿蒲涵白芷。

溪上人家凡几家,落花半落东流水。

蹴踘屡过飞鸟上,秋千竞出垂杨里。

少年分日作遨游,不用清明兼上巳。

而杜甫的诗《清明二首》也说明了蹴踘已称为民间的习俗了,其中有两句写道:“十年蹴踘将雏远,万里秋千习俗同。”

蹴鞠是全民运动

蹴鞠在唐朝是全民运动,不单是贵族和百姓喜欢玩,军中的士兵也喜欢玩,韦应物就有一首诗《寒食后北楼作》写道:

园林过新节,风花乱高阁。

遥闻击鼓声,蹴鞠军中乐。

宋朝则是古代足球运动的巅峰时期,蹴鞠之风比唐朝有过之而无不及,球踢的好的居然可以升官,最离谱的例子是高俅,靠着球技晋身,最后爬到了当时的从一品高官总军政位置,还开府仪同三司,权势一时无双。

蹴鞠这么流行,相应的诗词当然也少不了,北宋诗人张舜民就有一首诗《东湖春日》写得很有意境:

湖外红花闲白花,湖边游女驻香车。

秋千对起花阴乱,蹴鞠孤高柳带斜。

无数小鱼真得所,一双新燕宿谁家。

故园风景还如此,极目飞魂逐暮鸦。

水浒传高俅表演蹴鞠

或许受到蹴鞠场景热闹的感染,大诗人陆游也忍不住了,他也将足球作为题材写进诗作《残春》,其中的乡村少年人很有当今巴西足球少年的风范:

江鮆堆盘粔籹香,山家节物亦穷忙。

桑间葚紫蚕齐老,水面秧青麦半黄。

语燕似催春事去,游丝不似客愁长。

乡村年少那知此,处处喧呼蹴鞠场。

而哲学家和宗教人士不知道为什么,居然也关心起蹴鞠来,这情景很是怪异,会令人想起少林足球,但南宋时确实就出现过,当时著名理学家魏了翁在诗作《十八日上寿退赐坐十九日贡院锡宴二十一日紫》写道:

蹴鞠寻潼列广庭,吹丝按竹布前荣。

卿郎杂殿常无见,只听时时万岁声。

道教金丹派南五祖之一的葛长庚在词作《沁园春·吹面无寒》也提到:

宿酒难醒,多情易老,争奈传杯不放杯。

如何好,看秋千戏剧,蹴鞠恢谐。

蹴鞠是晋身的利器

元朝时,蹴鞠继续流行,而女子也更多地参与到这项运动中,元代的关汉卿在散曲《越调·斗鹌鹑》中就提到美女踢球的美态:

【寨儿令】得自由,莫刚求。

茶余饭饱邀故友,谢馆秦楼,散闷消愁,惟蹴踘最风流。

演习得踢打温柔,施逞得解数滑熟。

引脚蹑龙斩眼,担枪拐凤摇头。

一左一右,折叠鹘胜游。

甚至还有散曲家记述了男女对踢足球的情景,元代的邓玉宾在《村里迓古·仕女圆社气球双关》中写了一位脚法比男子都好的女球员:

【尾声】解卸了一团儿娇,稍遍起浑身儿俏。

似这般女校尉从来较少。

随圆社常将蹴踘抱抛,占场儿陪伴了些英豪。

那丰标!体态妖烧。

错认范的郎君他跟前入一脚,点着范轻轻的过了,打重他微微含笑。

那姐姐见球来忙把脚儿跷。

蹴鞠是古代女子喜爱的游戏

元末时,蹴鞠仍在广泛流行,但逐渐有些变形,甚至出现士兵“每出师,不问军事,辄携樗蒲、蹴鞠,拥妇女酣宴”,所以朱元璋称帝后,曾下旨严禁军队蹴鞠,但民间的蹴鞠活动却依然流行,明初还涌现了很多女子踢球能手,其中有位叫彭云秀的,擅长场中“滚弄”、“飞弄”等技,滚弄就是全身触球永不坠地,放到今日那就是盘带的高手,一定可以打入女子世界杯。

女子踢球能手

到了明朝中后期,专门踢球的团体“圆社”已经发展到了130个,盛况空前,而巾帼不让须眉,女子足球运动更是别有风致,明朝钱福的诗《蹴鞠》写得很美,让人目不暇接:

蹴鞠当场二月天,香风吹下两婵娟。

汗沾粉面花含露,尘拂蛾眉柳带烟。

翠袖低垂笼玉笋,红裙斜曳露金莲。

几回踢罢娇无力,恨杀长安美少年。

清代蹴鞠运动日渐式微,中期又引进了西方现代足球,蹴鞠后来居然演变成了踢毽子,相应的诗词曲自然也不再出现了。

我是六甲番人,致力于中华传统文化的传播,琴棋书画诗酒茶,都有涉猎,敬请关注。

古代蹴鞠运动演示

一首现代诗 足球 道尽人生真相

一首现代诗,足球,道尽人生真相

我是一只小小的足球

作者:张利红

我是一只小小的足球

单纯得只有黑白,没有灰

我被十几双臭脚

包围

我把身体一蜷再蜷,一缩再缩

我奋力地逃到界外

又一次次被重新捡回

连哨子都看不下去

徒劳地吹

我想有一个温暖的怀抱

那怕只有几秒

当我被重重地踢进球门

踢进,又弹回

所有的旁观者都站起来欢呼

没有眼泪,没有慈悲

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