不属于我的散文

我属于那儿散文

我属于那儿散文

我属于那儿

当清风吹来朝阳,晨露滴醒睡莲,飞鸟的翅膀带来咸湿的海潮。

我想说:我属于那儿。

当嫩柳摇出明霞,淡雾唤起篱草,游鱼的尾鳍挟着明媚的天光。

我要说:我属于那儿。

我属于那儿,那一望无际,苍莽辽阔的草地,那儿应该有成群的 羊儿,在一个牧草丰盛的艳阳天里,有豪爽奔放的女子,一人一骑,笑吟吟地从远处缓缓驰来,流云变幻成极浅极淡的白,天空是那种湛蓝湛蓝的碧。

恍惚一不小心,就能让人沉溺在那画卷般的境界里,几世几生也不愿醒来。

我属于那儿,那海潮起伏,波浪滔天的大海,那儿总是有成片的鸥鸟飞过,在一个秋高气爽的下午,有苍凉健壮的男子,一人一舟,微笑着站在原木色的甲板上,眺望着水天一色的交接处,那里,金枪鱼跳跃出好看的弧线,鱼头翁梳理着洁白的羽毛,当落日染红了苍穹,天空蜕变成一幕明艳的无言独剧。

好像一刹那,就会坠入那宁静淡远的舞台中。

我在这儿,在这城市脉搏的集结处,当春与秋的概念已经模糊,情与雨的感觉已然淡化。

我只能偶尔抬头看看这座城市里迷乱的霓红 ,当夹杂着汽油味儿和媚惑女声的空气迎面而来,我知道:这儿,注定不属于我。

或许,森林,草原,沙漠,大海。

这些在世人心中神秘而由令人向往的名词里,多少注入了一点对远方的偏执的热爱吧,年轻的心呵,不总是向往着离开,流浪,在山与水的跋涉中完成一次人性的洗礼与自我实现吗。

或许,我们从来都是属于那里的,当我们从母体当中呱呱坠地,成为一个独立的个体开始,便已经注定,余生漫漫里,我们的心会长久地坚固的驻守在 那一片承载了我们纯真与梦想的土地。

我们的每一声啼哭,每一句欢笑,每一个笑脸,都已经在那里被定格成永恒的画面,永不褪色,光艳如新。

我属于那里,当我开始呀呀学语,我的声带里便带上了那里的格调。

我属于那里,当我能够缓缓学步,我的步调里便注入了那里的风情。

我属于那里,当我已经离开故乡,我的血液里便融进了那里的一切。

当我们早已不再年轻,早已浸染了岁月的痕迹,只有那里,才能让沧海桑田的变换定格,还原成最初的模样,我属于那里,永远,永远,永远不会改变。

那里,便是我的大海,我的沙漠。

我的森林,我的草原。

那里便是我一切的梦想,一切的渴望,我属于那儿,永远,永远~~~~~

杂文属不属于散文为什么

杂文属不属于散文为什么

狭义的杂文指现代散文中以议论和批评为主而又具有文学意味的一种文体。

是随感录、短评、杂说、闲话、漫谈、讽刺小品、幽默小品、知识小品、文艺政论等文体的总称。

杂文是散文的一个分支,是议论文的一个变体,兼有议论和抒情两种特性,通常篇幅短小,形式多样,写作者惯常用各种修辞手法曲折传达自己的见解和情感,语言灵动,婉而多讽,是言禁未开之社会较为流行的一种文体。

是文学中重要的一个分支。

所以杂文是属于散文范畴的。

文言文属不属于散文?

文言文属不属于散文?

文言文不一定是散文,二者是按不同标准分类产生的文学名词。

问“文言文属不属于散文”就如同问“学生属不属于成年人”一样,答案是二者根本谈不上从属关系,文言文作品中有的是散文,有的不是。

文言文是以古汉语为基础经过加工的书面语。

文言文,也就是用文言写成的文章,即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。

文言文作为一种定型化的书面语言,沿用了两三千年,从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文,到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。

而散文,既有古代散文,也有现代散文。

古代文学中:散文包括古文、骈文和辞赋,骈文和辞赋基本上属于韵文范畴,但在行文体制上更接近散文。

现代文学中:指诗歌、小说、戏剧以外的文学作品和文学体裁,包括杂文、随笔、游记等,对它又有广义和狭义两种理解。

广义的散文,是指诗歌、小说、戏剧以外的所有具有文学性的散行文章。

除以议论抒情为主的散文外,还包括通讯、报告文学、随笔杂文、回忆录、传记等文体。

随着写作学科的发展,许多文体自立门户,散文的范围日益缩小。

狭义的散文是指文艺性散文,它是一种以记叙或抒情为主,取材广泛、笔法灵活、篇幅短小、情文并茂的文学样式。

常见的散文有叙事散文、抒情散文和议论散文。

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