描写黄河的诗句是什么

元代境界最高的古诗 无论太行山还是黄河 都是尘埃

人从哪里来?要到哪里去?这是一个终极的哲学命题。

哲学研究了这么多年,一直到今天也没有一个中意的答案。

相反在古典诗词当中,却有很多人像是大彻大悟一般,感受到了人生的真谛,并且把它们写进诗歌当中。

其中有独特的感慨道,也让我们对这个人生看得更加明白更加透彻。

茫茫大块洪炉里,何物不寒灰。

古今多少,荒烟废垒,老树遗台。

太行如砺,黄河如带,等是尘埃。

不须更叹,花开花落,春去春来。

这首诗词就是元代诗人刘因《人月圆·茫茫大块洪炉里》,关于这首小令。

我们对于他的了解并不是太多。

不过其中提出的命题和古代的那些怀古诗的有几分相似。

尤其是下片的一开始,“太行如砺,黄河如带,等是尘埃”,真的就像是参透了人生一般,有几分哲理思辨的韵味。

诗歌的一开始,诗人的思想境界就表现了出来。

“茫茫大块洪炉里,何物不寒灰”,这茫茫的大地既然经过了造物主炉火的冶炼,怎能不带上寒颓衰冷的外观?诗人把天地之大都融入十几个字的诗词中,可见诗人胸怀。

“古今多少,荒烟废垒,老树遗台”,你看古往今来沧海桑田,但只见废弃的兵垒上弥漫着野烟,古台的遗址上树木参天。

这十几个字很有怀古的意味,天地间的永恒呼之欲出。

“太行如砺,黄河如带,等是尘埃”,放目远眺,太行山脉就像长长的磨刀石,黄河也缩成了带子一般,它们都混迹于尘埃之间。

堪称是其中最有味道的诗句,诗人的眼界之高、之大超乎常人想象。

“不须更叹,花开花落,春去春来”,连太行山、连黄河这样在我们眼中看为非常大的自然景观,都只不过是尘埃之中,又何必在乎我们这些普通的、短暂的、微小的人呢?

而我们对于花开花落,春去春来的感慨。

又有多少价值又有多少意义呢?只能给自己徒增烦恼。

这种诗词看似非常消极,但实际上传达的是一种豁达的生活姿态。

天地万物都有其自然的规律,在天地之间,不过是一粒尘埃,我们何必有由此挂怀,我们何必对于花开花落又有如此的伤悲?

整首古诗的境界非常之大,太行山都能比喻成一块儿磨刀石,黄河都能比喻出一条彩带,这样波澜壮阔的心境,当真是古典诗词中的翘楚。

古诗《登鹳雀楼》奔流不息的黄河水 千年远流长 诗人都为之震撼

黄河是被誉为我国的“母亲河”的一条大河,孕育着我国上下五千年的同胞兄弟姐妹们。

所以自古以来,人们对黄河都是有一种很崇敬的心里。

古人很多在外游历的时候,如果遇到了黄河都会被它的澎湃气势所吸引,停下脚步,这也便是很多诗人会在诗中写到黄河的原因了。

唐代的诗人王维,曾经因为受到朝廷的排挤,让他以监察御史的身份出塞去宣慰,察访那里的军情,当时在出塞的途中,路过了黄河的边上,作者便把当时所看到的写了下来。

《使至塞上》单车欲问边,属国过居延。

征蓬出汉塞,归雁入胡天。

大漠孤烟直,长河落日圆。

萧关逢候骑,都护在燕然。

如今坐着轻便的马车,带上简单的包裹军备去慰问边关的将士们,路上经过了属国然后便到了居延。

就像是随风而去了的蓬草一样,一直往边塞那里去,此时往北归去的大雁正在翱翔在云天之中。

浩浩瀚瀚的沙漠之中,远远的看过去孤雁往空中直上,黄河的边上夕阳正在下落,映在河面上浑圆的。

等我到达萧关的时候便遇到了侦察的骑士,骑士告诉我都护已经到达了燕然之地。

唐代的诗人王之涣在过着十五年自由自在的生活的时候,写了很多闲情逸致的诗,曾经就在这十五年之间也写了关于黄河的诗,是作当时看到的模样。

《凉州词二首·其一》

黄河远上白云间,一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。

滚滚的黄河之水,就好像是从白云之间奔流而来的,远望玉门关孤独的耸峙高山之中。

又何必要用那羌笛去吹起那哀怨的杨柳曲子呢,何必去埋怨春天还一直迟迟的没有到来呢,原来是玉门关那里是春风根本吹不到的啊!

王之涣曾经在漫游的生活之中,还写了一首当时在鹤雀楼上面看黄河之水的情景,当时把黄河之水在他眼中的气势和样子都用这首诗给描述出来了。

而这首诗后来也一直被后人传颂着,人人都是耳熟能详。

《登鹳雀楼》

白日依山尽,黄河入海流。

欲穷千里目,更上一层楼。

夕阳依傍着天边的山峦,正在一点点的下落着。

低头看去滔滔奔腾的黄河水,此时正在汹涌澎湃的往大海奔去。

如果想要将这里的千里的风光美景全都看的够,那么就需要再登更高的一层高楼才可以。

9首写黄河的诗词 黄河之水天上来 奔流到海不复还

黄河是我们的母亲河,她孕育了华夏文明,在古代的诗词中,有不少写黄河之美的诗词名篇,值得我们品读欣赏。

一、《登鹳雀楼》(唐·王之涣)

白日依山尽,黄河入海流。

欲穷千里目,更上一层楼。

鹳雀楼位于山西永济市蒲州城外的黄河岸边,这是诗人登楼所见自然美景,描绘了北国河山的磅礴气势和壮丽景象,气势磅礴、意境深远。

二、《书河上亭壁》(北宋·寇准)

岸阔樯稀波渺茫,独凭危槛思何长。

萧萧远树疏林外,一半秋山带夕阳。

由题可知这首诗是诗人在黄河边欣赏了景色后题于河边亭子墙壁上的,诗的第一句便从三个方面来描写黄河上的景象,一是“阔”,写黄河的恢宏阔大;二是黄河水的“渺茫”;三是“樯稀”,河上没有几条船,更突出了黄河的“阔”。

三、《浪淘沙·九曲黄河万里沙》(唐·刘禹锡)

九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯。

如今直上银河去,同到牵牛织女家。

刘禹锡写诗常借物抒情言志,他本在高处任职,却由于谗言遭到贬谪下放的不公待遇,但他渴望回到能够发挥自己才能的职位,有一番作为,纵然是恶浪频袭也不改入世的初衷。

四、《黄河》(北宋·王安石)

派出昆仑五色流,一支黄浊贯中州。

吹沙走浪几千里,转侧屋闾无处求。

黄河的水发源自昆仑山,它贯穿神州大地,气势磅礴;一路风沙,一路波浪,一旦洪水决堤,万千的黎民百姓将无家可归。

五、《公无渡河》(唐·李白)

黄河西来决昆仑,咆哮万里触龙门。

波滔天,尧咨嗟。

大禹理百川,儿啼不窥家。

杀湍湮洪水,九州始蚕麻。

其害乃去,茫然风沙。

被发之叟狂而痴,清晨临流欲奚为。

旁人不惜妻止之,公无渡河苦渡之。

虎可搏,河难凭,公果溺死流海湄。

有长鲸白齿若雪山,公乎公乎挂罥于其间。

箜篌所悲竟不还。

这首诗的开篇,只用寥寥数笔,就在“昆仑”、“龙门”的震荡声中,展现了“西来”黄河的无限声威。

其后再用尧帝、大禹治水的典故展示黄河水的狂暴肆虐。

接着写到公无渡河的故事,以夸张的笔墨,痛歌狂叟的溺死浪波,经过李白的再创造,带有了更强烈的悲剧色彩。

那位“狂而痴”的披发之叟,似乎正苦苦地追求着什么。

其中未尝没有诗人执着追求理想的影子在中。

六、《黄河》(唐·罗隐)

莫把阿胶向此倾,此中天意固难明。

解通银汉应须曲,才出昆仑便不清。

高祖誓功衣带小,仙人占斗客槎轻。

三千年后知谁在?何必劳君报太平!

罗隐在当时讲求出身门第、贿赂趋奉的科举制度下,他摆脱不了“十试不第”的命运,所以他的诗多有感时伤事、讽刺怒张之作。

这首诗便是他抒泄心中愤懑不平之气的杰作,表面上借用黄河的特点和典故来对其施以赋咏之辞,实则为借事寓意,抨击和讽刺了唐代腐败的科举制度,令士心为之一振。

七、《水调歌头·赋三门津》(金·元好问)

黄河九天上,人鬼瞰重关。

长风怒卷高浪,飞洒日光寒。

峻似吕梁千仞,壮似钱塘八月,直下洗尘寰。

万象入横溃,依旧一峰闲。

仰危巢,双鹄过,杳难攀。

人间此险何用,万古袐神奸。

不用燃犀下照,未必佽飞强射,有力障狂澜。

唤取骑鲸客,挝鼓过银山。

三门津即三门峡,在今河南省三门峡市东北黄河中,因峡中有三门山而得名。

三门峡以其奇伟险壮而名世,吸引着无数骚人墨客赋诗为文,留下了不少名篇。

这就是一首赋写三门峡雄险气势的词篇佳作,既写出了三门峡雄险的气势,又融进了词人自己的人生体验。

八、《黄河夜泊》(明·李流芳)

明月黄河夜,寒沙似战场。

奔流聒地响,平野到天荒。

吴会书难达,燕台路正长。

男儿少为客,不辨是他乡。

当时的诗人离开客居多年的南京,怀着“长路有时到”的自信,北上京师应试。

可惜当时的明王朝已是风雨飘摇的境地,朝政腐败,阉党专权,他的抱负无从实现。

这首诗是他夜宿时所看到黄河边凄凉的景象,发出一生漂泊已久的伤感之作。

九、《渡河到清河作》(唐·王维)

泛舟大河里,积水穷天涯。

天波忽开拆,郡邑千万家。

行复见城市,宛然有桑麻。

回瞻旧乡国,渺漫连云霞。

由题可知,这是诗人行舟黄河前往今河北清河县时所作的,诗人行舟黄河上,视野开阔,所以诗中多从大处着墨,写出深沉、壮观、气势磅礴的景象。

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