竹松梅的散文

与松梅竹为友500字作文

冬天快要到了,枯黄的树叶纷纷从树上飘落而下。

小松鼠一家忙着采集松果,仓库里装满了许多小松鼠最爱吃的核桃,“哈哈”小松鼠一家高兴地说:“今年过冬咱们不用愁。”

一天早上,小松鼠来到仓库,想吃几颗核桃,可是它到仓库一看,所有的核桃都不见了,它连忙到处跑着喊:“不好啦,不好啦,核桃全被偷走了!”“真的吗?”“是谁偷的?”松鼠一家急的团团转.........

记天后的早晨,小鸟径直飞到了松鼠的家,喘着粗气说到:“小松鼠,松鼠们,我知道是谁偷了你们的松果了,是一个来这儿的观光的游客拿的。”

当天晚上,松鼠一家围坐一个沙丘前,小松鼠说:“我们应该立即去要回松果!”“对,我们当然知道了,可是.......”“可是什么,我们应该立刻想出办法,要回松果。

并吸取这一次教训,我自有办法。

”小松鼠抢着回答到......

第二天,小松鼠直步向中国中央电视台直奔过去。

几分钟后,小松鼠它们家的电话铃响起,松鼠妈妈急忙跑去接电话,电话中小松鼠高兴的说到:“妈妈,我们不久就会知道小偷是谁了!”说完小松鼠便挂断了电话。

果然,不出小松鼠所料,就在九天后,动物反映协会和森林公安局押着小偷来见松鼠一家,小偷不仅没吃成核桃反到赔了六箱核桃和两大箱松果。

谷云旗

与松梅竹为友500字作文

竹松梅古诗各三首

竹石吟 郑燮

咬定青山不放松,立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。

竹 李贺

入水文光动,插空绿影春。

露华生笋径,苔色拂霜根。

织可承香汗,裁堪钓锦鳞。

三梁曾入用,一节奉王孙。

严郑公宅同咏竹 杜甫

绿竹半含箨,新梢才出墙。

色侵书帙晚,阴过酒樽凉。

雨洗娟娟净,风吹细细香。

但令无剪伐,会见拂云长。

松树 白居易

白金换得青松树,君既先栽我不栽。

幸有西风易凭仗,夜深偷送好声来。

孤松 柳宗元

孤松停翠盖,托根临广路。

不以险自防,遂为明所误。

咏寒松诗 范云

修条拂层汉。

密叶障天浔。

凌风知劲节。

负雪见贞心。

卜算子·咏梅 宋·陆游

驿外断桥边,寂寞开无主。

已是黄昏独自愁,更著风和雨。

无意苦争春,一任群芳妒。

零落成泥辗作尘,只有香如故。

卜算子·咏梅 毛泽东

风雨送春归,飞雪迎春到。

已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。

俏也不争春,只把春来报。

待到山花烂漫时,她在丛中笑。

梅 北宋· 王安石

墙角数枝梅, 凌寒独自开。

遥知不是雪 ,为有暗香来。

竹松梅古诗各三首

松梅竹的诗

梅花

王安石

墙角数枝梅,

凌寒独自开。

遥知不是雪,

为有暗香来。

大雪压青松

陈毅

大雪压青松,

青松挺且直。

要知松高洁,

待到雪化时。

这两首是大家熟得不能再熟的了。

竹石

郑燮

咬定青山不放松,立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。

这首也比较出名。

和野渡赋双竹松梅古风

年代:【宋】 作者:【卫宗武】

挺然昂霄蟠涧阿,彼美松者非凡槎。

千林摇落乃孤艇,舞春杨柳傞傞。

翛然照水溪一涯,彼美梅者非凡葩。

冰姿皎洁抱清独,漫山桃李徒繁华。

昔人品题信不苟,每以此木与此花。

伊谁挈置小盆盎,高标盘曲良可嗟。

然虽矫失真性,幽香贞色仍堪夸。

况分瑞竹与鼎立,岁寒之侣何以加。

竹尤挺特过二者,逸鞭吐秀吐兰芽。

两枝撑出露头角,一类襁褓髻未丫。

於中此更拔其萃,似觉小异如孟嘉。

会从尺寸达寻丈,摩拂穹汉生云霞。

可亲雅与书帙称,相对慎勿肉食奢。

君这取友莫此尚,此友宁久留君家。

须知调鼎待侍实,岂但水影夸横斜。

须知大才作隆栋,岂但古干森虬蛇。

虚心劲节岂无用,宁在楚楚仪容佳。

为龙致雨行矣神,变化轰雷制电与世驱奸邪。

松梅竹的诗

高中作文关于竹松梅个性精神

“咬定青山不放松,立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”。

这千古流传的佳句,可说把竹子坚贞不屈的精神品质写得淋漓尽致。

竹在荒山野岭中默默生长,无论是峰峰岭岭,还是沟沟整整,她都能以坚韧不拔的毅力在逆境中顽强生存。

尽管长年累月守着无边的寂寞与凄凉,一年四季经受着风霜雪雨的抽打与折磨,但她始终“咬定青山”、专心致志、无怨无悔。

千百年来,竹子清峻不阿、高风亮节的品格形象,为人师表、令人崇拜。

竹子刚劲、清新,生机盎然,蓬勃向上。

当春风还没有融尽残冬的余寒,新笋就悄悄在地上萌发了,一场春雨过后,竹笋 破土而出,直指云天,所谓“清明一尺,谷雨一丈”,便是对她青春活力和勃勃生机的写照。

当春风拂去层层笋衣,她便象个活泼的小姑娘,婷婷玉立在明媚的春光里。

到了盛夏,她舒展长臂,抖起一片浓郁的青纱,临风起舞,炯娜多姿。

暑尽寒来, 她仍绿荫葱葱,笑迎风霜雪雨。

难怪白居易在《题窗竹》中留下这样的佳句:“千花百草凋零尽,留向纷纷雪里看。

”竹, 拥有永不消失的春天。

春天是百花争艳的季节,但腊梅的身影却永远也找不到。

但在寒风刺骨的冬天,腊梅花却傲然出现在枝头,开得正欢。

这也说明了它具有坚韧不拔,不屈不挠,自强不息,奋发向上的精神品质。

它,默默的装扮着银装素裹的冬天,给一片洁白的大地增添了一份绚丽的色彩。

不知不觉,冬天快要到了。

此时,梅花树寒风呼啸,雪花飞舞,到处是一片银色的世界。

那光秃的树干上开满了或白或黄的梅花。

成千上万朵梅花竞相开放,清香扑鼻,让人多么心旷神怡啊!

正如毛主席所说“以是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。

俏也不争春,只把春来报。

”是的,腊梅花它是在悬崖结下百丈冰柱的时节竞相开放的。

它顶着凛冽的寒风顽强开放,默默的把春天快到来的消息报道。

这是多么坚韧高洁的品质啊 ! 秋天,花凋谢了,草枯萎了,许多树的叶子都落尽了,松树却在秋风秋雨中舒展着它的枝叶,它的叶子像一根根深绿色的长针,皮也好像一块块胶布交错着贴在树干上。

一束束针一样的叶子在秋风中摆动着,好像在说:“我们不怕风。

”寒冷的冬天,鹅毛大雪在空中飞舞,凛冽的寒风吹着哨,猛烈地摇摆着松树。

大片大片的雪花往松树上压,它的枝杈上积满厚厚的雪。

风和雪都想征服松树,但是,松树以它顽强的毅力和抗寒力一次又一次地战胜了风和雪,等待着春天的到来。

春天来了,濛濛春雨像乳汁一样哺育着万物。

松树也在春雨的哺育下开花了。

一朵朵黄色的小花长在枝头,迎着温暖的春风,笑着、笑着……只要用手一碰树枝,那黄绿色的花粉就像烟雾一样落下来,随着温暖的春风慢慢地飘去。

我爱松树,更爱它那种无微不至的献身精神。

松树的树干是良好的木材,又可以造纸;松树的叶子可以提炼挥发油;松树的脂液可以做松香、松节油;它的枝和根还是很好的燃料,可以用它做成火把,照亮人们前进的路。

夏天,它撑开一把大伞,让人们乘凉……松树虽然没有花那样美丽、芳香,但是为了人类,它即使粉身碎骨也毫无怨言。

我望着远处的一排松树,默默地想:我也要做一个什么困难也压不倒的人,像松树那样坚韧不拔、英勇不屈,做一个终生为祖国人民作贡献的人。

高中作文关于竹松梅个性精神

竹松梅各象征着什么

竹子 坚贞高洁象征

松树 它代表着是坚强不屈,不怕困难打倒的精神,它孤独,正直,朴素,不怕严寒。

四季常青,是一个真正的强者。

梅花 梅以它的高洁、坚强、谦虚的品格,给人以立志奋发的

激励。

在严寒中,梅开百花之先,独天下而春,因此梅

又常被民间作为传春报喜的吉祥象征

竹松梅各象征着什么

竹松梅海报作文500字

楼主,我这是赞美竹的,可能会多了点...呵呵

竹子清雅隽秀,坚韧挺拔,高风亮节,历来为文人墨客所喜爱.苏东坡云:“宁可食无肉,不可居无竹.”郑板桥咏竹:“咬定青山不放松,立根原在破岩中.千磨

万击还坚劲,任尔东西南北风.”可谓千古绝唱!人们赏竹,赞竹,尚竹,不仅是竹的清幽雅致,更有“比德”的意义.白居易的《养竹记》,就将竹子的“本固”

“性直”“心空”“节贞”等特点,比拟君子的品德修养.张九龄的“高洁人相重,虚心世所知.”更是言简意赅.如果我们以竹文化为载体,

创建人文校园,那么一定很有个性,很有特色, 很有创意.

在传统文化中,竹为“岁寒三友”“四君子”之一,民间以竹为吉祥物,可以从四个方面来理一,中华文明的演进,竹曾经做出了重大贡献.竹书记事,先秦的竹简

说明竹是文化传承,是我们的民族逐步走向文明的重要工具.二,竹长期以来是人类生产、生活的亲密伴侣.如早年的自卫武器——箭;交通工具筏、竿;生活用具

中的箸,筵,篱笠等等.三,竹与人类的精神生活密切相关.最显著不过的是音乐,人类性情的释放,情意的表达,借助于竹乐器中的管乐,早期大体上均为竹刻成

的.如箫、笙笛、渔鼓等等.四,竹也是最重要的,即历史的各个阶段,人格化的竹,成为理想道德的化身.譬如伯夷叔齐所属之“孤竹国”,“竹林七贤”以及宋

代文同、苏东坡等人渲染认定竹为高洁、优雅、不随波逐流,不畏环境险恶的一种标志.

在梅兰竹菊四君子中,有人爱菊,有人爱梅,有人爱兰.的确,菊清香怡人,梅遒劲高洁,兰幽雅清丽,都有我们值得欣赏和喜爱的理由.然而,我最喜爱和佩服的

还是竹.不仅爱她那洒脱的风姿、挺拔的气势;也爱她那节外无枝的操守、刚柔相济的品德;更爱它那“依依君子德,无处不相宜”的性格.

“咬定青山不放松,立根原在破岩中.千磨万击还坚劲,任尔东西南北风.”这千古流传的佳句,把竹子坚贞不屈的精神品质写得淋漓尽致.

竹,有着非常顽强的适应力和生命力.在肥田沃土之中,它能茂盛地生长;在石山瘠地之上,它也能顽强地生存.无论是峰峰岭岭,还是沟沟整整,她都能以坚韧不

拔的毅力在逆境中茁壮成长.炎阳不能令其枯萎,冰雪不能令其凋零.“千花百草凋零尽,留向纷纷雪里看.”竹,拥有永不消失的春天!

竹有无与伦比的神韵和超凡脱俗的品质.竹是美的,长在哪里,便给哪里带来高洁出尘的风韵;生在哪里,便给哪里染上超凡脱俗的情趣.山上有竹则山青,水边有

竹则水秀.植之于农家小院,则添几许清幽;种于园林亭台,则添若干雅致.而无论在山在水,竹的那种洒脱风姿都永远不变.

竹的节操是高尚的.“未出土时先有节,及凌云外尚虚心”是前人赞美竹的诗句.的确,在竹的一生中,充溢着一种“不以无喜,不以己悲”的高尚情操.春来时,

万物繁茂,竹不与白花争艳,依旧一副君子风度;冬来时,风刀霜剑,竹不学落木萧萧,照样一种挺拔的姿态.竹刚柔兼备而不惧风雨,遒劲高洁而虚怀若谷!

竹的心境是淡泊的,她不以居庙堂之高而忘形,也不以处泥尘之低而失意;不以成为王公大臣手中的笔杆而自傲,也可以成为贫妇手中的扫帚而自卑.她既可制作成

工艺品陈列于几案而供文人雅士们欣赏,也可编织成为人们装米 盛茶的俗之又俗的竹篓和竹筐.它不附高贵,不避贫寒,这才是真正的正人之德、君子之风.

竹的心灵是美的.当她作为老人手中的竹杖,婴儿乘坐的竹车时,她体现的是一种扶老携幼的精神;当她作为农夫肩上的扁担,船公手中的竹篙时,她体现的是一种

助人为乐的品德;当她作为供认歇息的竹榻,遮风挡雨的竹笠时,她体现地是一种牺牲精神;当她作萧,作为笛而吹出曲调时,她带给我们的是一种愉悦、鼓舞和抚

慰.竹,其取何廉,而施于人者何厚!

“岁寒三友”中,松傲立于危崖峭岫;梅依恋于青波碧潭;而竹,往往隐居于远山幽水,总能独守一份高洁,这或许正是历代文人爱竹、咏竹的原因.他们毫不吝惜

地将最美的文字奉献给了竹.他们写竹的姿态,写竹的性情,借竹以舒怀,用竹以咏志.竹在诗词歌赋中充分展示了自己的风采.

开国元帅叶剑英,在战场上吒咤风云,转战一生,却也以竹为师,“彩笔凌云画溢思,虚心劲节是吾师.”作为大元帅,他从喜竹爱竹中深悟“谦受益,满招损”的

道理,这份“虚心劲节的品格”,岂不更值得我们后人学习!

历代的文人墨客就是这样,他们赏竹、吟竹、颂竹,总是在自己吟咏的对象中倾注自己的思想,寄托自己的情怀,真可算得上是“一枝一叶总关情”.

绿是生命之色,希望之色,而竹恰恰把这种色彩体现得既长久又彻底,既高雅又平易;君子是中华传统文化中对人的美好品德的最高定位,而竹恰恰成为君子品格中

气节与胸怀的物化象征.人们爱竹,爱它明丽的色彩,爱它俊逸的风姿;人们爱竹,爱它虚心有节的品格,爱它抗霜傲雪的意志.

爱竹其实是爱竹子所具有的种种品格,在不知不觉间人们早已把竹人格化了.人们赞颂竹的有节、虚心、向上、长绿、坚韧、耐寒、清雅、质朴……把它与梅兰菊并

称为“四君子”,还把竹松梅称为“岁寒三友”,这是人们把高尚的人格赋予了竹.我想人也应像竹一样蕴含虚静之心,透过人世的虚白之象,从而进入虚空之境.

“致虚极,守静笃”我们才能以清澈明亮的目光观照一切事务,胸中自有丘壑,在虚白、空灵之处,寄寓情思,在有限的笔墨中表现无限的情怀.我爱竹,因为我从

小就生活在竹园里,有一种深深竹子情节.中学时读有关竹的典故和诗词,更使为之沉醉.我十分向往“竹林七贤”“竹溪六逸”那种文人逸士的生活.我愿自己永

远是一竿青青翠竹!

竹松梅海报作文500字

用松梅竹赞颂一个人的品格的作文

我爱学校的一草一木,但更爱学校的塔松。

它像卫士般的守卫着这美丽的校园,塔松在操场的东角边。

它是那么粗壮,那么挺拔。

春天到了,万物慢慢的苏醒过来了。

塔松也在吸收养分,几天过去了。

塔松长出了一些嫩绿的像针一样的叶子。

夏天,塔松的叶子变的有硬了。

用手去碰一下,感觉有点疼。

同学们在草坪上踢足球,常常汗流加倍。

他们就在塔松底下休息一会,一阵轻微的凉风吹过,舒服极了!!

秋天,其它树的叶子变黄,都渐渐飘落下来。

只有你——塔松,还是那么青翠。

冬天,鹅毛般的大雪纷纷落下。

把你都给压弯了腰。

你也不怕,还是坚持到底守卫着学校。

年复一年,日复一日。

像塔松这样值得我们学习的精神,人们是少有的。

我也当然要学习这种精神!!!

用松梅竹赞颂一个人的品格的作文

为什么松梅竹被称为岁寒三友

松、竹、梅经冬不衰,傲骨迎风,挺霜而立,精神可嘉。

因其寒冬腊月仍能常青,因此,有“岁寒三友”之称。

1、常青不老的松

学松,傲寒不傲天。

陈毅有首《咏松》诗,“大雪压青松,青松挺且直。

要知松高洁,待到雪化时”(释义:厚厚的一层雪压在松枝上,这青松又高又直。

要想知道这青松又多么纯洁多么高大,那就要等到树上那层厚厚的雪化了之后才能看到),赞美松树傲寒不傲天的品质。

“傲寒”,就是要不惧风雪,不惧严寒,不惧挫折,不惧重压。

2、君子之道的竹

学竹,扎根不松根。

郑板桥有首《题竹石》诗,“咬定青山不放松,立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”(释义:紧紧咬定青山不放松,原本深深扎根石缝中。

千磨万击身骨仍坚劲,任凭你刮东西南北风)。

3、冰清玉洁的梅

学梅,报春不争春。

毛主席有首著名的《卜算子·咏梅》词,“俏也不争春,只把春来报。

待到山花烂漫时,她在丛中笑“。

释义:风风雨雨把冬天送走了,漫天飞雪又把春天迎来。

悬崖已结百丈尖冰,但梅花依然傲雪俏丽竞放。

梅花她虽然美丽但不与桃李争艳比美,只是把春天消息来报。

等到满山遍野开满鲜花之时,她却在花丛中笑。

在冰雪中俏丽开放的梅花,不是为了掠春之美,独占春光,而是默然奉献。

要不忘根本。

梅花本素面,质朴最无华。

中国人赞赏松竹梅为“岁寒三友”,正是因为它们面对风霜雨雪而无惧、历经数九寒冬而不凋。

这种蕴含于内的顽强力量、外化于形的坚韧气质,千百年来始终激励着中华民族不畏风雨、不屈不挠、砥砺前行。

扩展资料:

松、竹、梅,于寒冬中绽放生命的底色,被称为“岁寒三友”,历来是文人墨客借物抒情的对象。

由于自古以来人们赋予松、竹、梅以丰富内涵,这三种植物不仅在翰墨书香中挺霜而立,在我国发行的邮票中也有绰约风姿。

“霜寒枝更劲,崖峭揽怀中。

天地囤真气,不摇杨柳风。

”松树被人们视为坚韧不拔的精神象征。

迎客松更是松树中的佼佼者,它苍劲奇秀,俊俏多姿,雍容潇洒,美不胜收。

“不谢东君意,丹青独立名;莫嫌孤叶淡,终久不凋零”。

竹子以其挺拔不屈,节实心虚而成为谦逊坚贞、刚直不阿高尚品德的象征。

“墙角数枝梅,凌寒独自开。

遥知不是雪,为有暗香来。

”梅花高洁、坚韧顽强。

时至寒冬,万木凋零。

当你静心品赏“岁寒三友”时,一定会从中领略到它们不畏严寒、傲骨迎风、刚直不阿的高尚品格。

参考资料来源:百度百科——岁寒三友 (汉语名词)

参考资料来源:人民网——>>文史>>生活史>>邮票上的“岁寒三友”

为什么松梅竹被称为岁寒三友

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