关于责任的散文诗

关于责任的素材3到5个(散文和诗歌也行)

一个人从进学校大门,到长大成人,都在不断地受到提示——责任。

上学读书了,老师和家长提示,要好好学习;工作了,领导和家长提示,好好工作;结婚了,社会提示,做个好丈夫好妻子;孩子出世了,家庭提示,做个好父亲、好母亲。

于是,人的脑子里形成了一系列责任符号。

读书的,读好书是责任;种田的,多打粮是责任;经商的,多赚钱是责任;当官的管理好人是责任;父母抚养孩子是责任;年轻人瞻养老人是责任……

久而久之,这些责任成了一种约定俗成的东西,不用谁去叮嘱和催促,人们也会自觉去做,并形成一种民族文化,传承至今。

唯独宽容,需要我们重新提出来。

重新提出宽容是因为宽容是一种特殊的、更深层的,又不是人们能轻松担负的责任。

它是人们需要经过后天的千锤百炼才能具备的一种责任感。

因为,人天性不宽容,只是把宽容别人当作奉献。

当作雅量来显示自己卓而不群。

什么是宽容?汉语词典上说:宽容就是宽大有气量,不计较或追究。

意思是说,对别人的伤害不计较和追究。

但是,近日偶翻《大英百科全书》,见到了宽容一词的出处和原本的解释,方发现,中国人对宽容一词的理解和解释,比西方不宽容了许多。

《大英百科全书》上写道:“宽容(来源于拉丁字tolerare):容许别人有行动和判断的自由,对不同于自己或传统观点的见解的耐心公正的容忍。”

我们坚信时代是发展的,人类是进步的。

时代越发展,形形色色的带有强烈个性的事物就越多。

人类越进步,个人色彩也越浓。

所以,要维护大局的平衡,不仅需要人们的气量和不计较不追究,而且允许别人有行动的自由、言论的自由。

也许是在这个意义上,西方智者才喊出了:我可以不同意你的观点,但我要用生命捍卫你说话的权力。

这句话,又把宽容推进了一步,拓展了一步。

社会由人组成,社会又应该是进步的。

人作为社会的主体,推动社会进步肯定是一种责任,而不应该是一种付出。

在美国著名作家亨德里·房龙著的同样名叫《宽容》的书中,曾论述过这一观点。

在宁静的无知山谷里,人们过着幸福的生活。

永恒的山脉向东西南北各个方向蜿蜒绵亘。

知识的小溪沿着破败的溪水缓缓地流着。

它发源于昔日的荒山,它消失在未来的沼泽。

晚上,村民们饮毕牲口,灌满木桶,便心满意足地坐下来,尽享天伦之乐。

守旧的老人们被搀扶出来。

他们向儿孙们叨唠着古怪的字眼。

这些字眼是一千年前由一个已不为人知的部族写下的,因此神圣不可亵渎。

外面是一片漆黑,一个人正在爬行。

手上的指甲已经磨破。

他的脚上缠着破布,布上浸透着长途跋涉留下的鲜血。

他跌跌撞撞来到附近一间草房,敲了敲门,接着昏过去了。

邻居们站在他的周围,摇着头。

他违背了守旧老人的意愿,犯了弥天大罪。

守旧老人把漫游者抬到集市区。

漫游者由于饥渴,身体很衰弱。

老者让他坐下。

他拒绝了,对着周围的人说:我刚从山那边来。

我的脚踏上了新鲜的土地,我的手感到了其他民族的抚摸,我的眼睛看到了奇妙的景象。

守旧老人走过去说闭嘴,上帝的旨意已经决定了天上人间万物的命运。

山谷是我们的,山那边的事物我们应该一无所知,直到世界末日。

接着,守旧老人命令周围的人,举起了沉重的石块,杀死了这个漫游者,并陈尸崖脚下,借以警告敢于私自漫游者。

没过多久,爆发了一场特大干旱。

小溪枯了,干渴而死,人也死了半数。

一天夜里,村里人终于爆发了叛乱,人们不顾保守老人的抗争奔向陌生世界。

人们走出了山谷,便看到了一片绿色牧场,羊肥牛壮。

这时,大家才明白,当年那个漫游者对了,守旧老人错了。

山谷外的世界,的确比山谷里先进了一个世纪。

假如守旧老人宽容,山谷里的村民早就随那个漫游者走向一种全新的生活。

宽容既然是一种责任,就该人人有份,人人有责。

假如宽容只是少数人的一种行为选择,这种宽容是没有社会基础的。

没有基础的东西,风一吹就散了。

北京市的公共汽车售票员李素丽,是以微笑服务、诚恳待客被树为全国文明标兵的。

李素丽可能会在别人对她不笑、对她无理、甚至胡搅蛮缠时,也微笑的。

但是,她之所以成为标兵,就是从一般人中脱颖而出的。

所以她能做的,不是任何人都能做的。

而大多数人开始可能会微笑服务,遭到顾客非理的一二次,也可能坚持微笑。

但是,在笑过多次之后,换来的仍是冷语、冷面时,她就不可能继续笑下去了。

忍让也一样。

你第一次伤害了我,我让过你,你二次又接着伤害。

我再一再二,不再三再四。

到了第三次,我就不可能再放你过去。

你伤我,我不让你,对峙发生,宽容不复存在了。

但是,话往回说,社会的每一点进步,都需要先驱。

总要有一部分人用牺牲自己的利益为代价换取。

假如谁都不愿成为这“第一个”,社会便也无法进步。

内的最好的学校。

女儿很努力,她不会让我失望。

梅是我一辈子的责任,一辈子甩不开的责任。

她家的人从不来看她,就象没有她这个人似的。

雅,你知道我爱你,可爱又能怎么样,我只能偷偷的爱在心里,我对不起你呀!”说完两人抱头痛哭,我坐在一旁也被这种场面感动的落了泪。

那晚我们很晚才离开茶室。

回到雅的住宅,我和雅又聊了很多。

从雅的口中我知道李全的妻子得病这十多年,家里家外都是李全一个人的事,最让人难过的是梅常常会发狂,常常把李全抓伤。

第二天我很早就坐车离开了。

过了几个月,雅打来电话说:“她要离开那个城市回老家去,一切都要从新开始。

她不想再和李全这样下去了,这样的爱太苦。

长痛不如短痛。”我没有问雅为什么?我心里很难过。

雅可以用短痛换取新的开始,可李全呢?李全一辈子的责任,什么时候才能到尽头,他能再有幸福的权力吗?他能丢开他的责任,去寻找他的幸福吗?

责任是个非常严肃的话题。

不管是谁,只要一说到责任,心不自觉地就会紧缩起来,而一种无形的压力也会随之降临双肩。

其实,责任无时不有,无时不在。

对于生命而言,责任可以说是与生俱来,如影随形。

生命一经诞生,就必然地要担负起某种责任。

生命首先要承担的就是对生命自身的责任。

只有首先承担起对生命自身的责任,生命才能够健康地存活,才能够快乐地生长,才能够承担起更多和更大的责任。

每个生命都有自己所应该承担的最起码的责任。

花的责任是散发芬芳,鸟的责任是飞扬歌声,云的责任是播洒甘霖,树的责任是营造绿荫。

太阳的责任是普照万物,星星的责任是装点夜空,基石的责任是撑起大厦,海水的责任是托起巨轮。

没有生命可以不负任何责任,没有生命可以推卸和回避自己所应该承担的责任。

大堤在巨浪的冲打下坚守是一种责任,灯塔在狂风的袭击下挺立是一种责任,桥梁凌空于湍急的河流之上是一种责任,铁轨横卧于丛林与荒野之间同样是一种责任。

责任是一种约束,是一种重负,是一种压力。

承担了责任就意味着不能随心所欲,不能随意放弃,不能有始无终。

承担了责任就意味着必须承受许多艰难,必须付出某种代价,甚至必须作出许多牺牲。

根承担了为枝干输送养分的责任,注定一辈子只能在黑暗的地下艰难地掘进。

桥墩承担了托起桥面的责任,注定一生只能站立在流水之中,并且还要忍受风儿凉飕飕的嘲讽和流水中各种杂物的撞击。

但承担责任不只是一种义务,也是一种使命,更是一种光荣。

正是因为承担了责任,生命才显出庄严和神圣,才显出崇高和伟大,才显出价值和意义。

因为承担了发芽的责任,种子才备受赞美。

因为承担了哺育孩子的责任,母亲才备受敬重。

敢于承担责任,能够尽到责任,是一个生命的自豪和骄傲。

是否敢于负责任,能否切实地负起责任,也是一个人能力和品质的试金石。

从某种角度说,一个人肩负的责任越重,一个人人生的价值和意义越大。

凡杰出者,总是自觉地以天下为己任。

生活中的每一个人,也都有自己所应该承担的社会责任。

医生的责任是救死扶伤,教师的责任是教书育人,军人的责任是保家卫国。

作为文化工作者,其责任就是继承和弘扬优秀民族文化,建设和发展先进文化,不断满足人民群众日益增长的精神文化需求,强大民族精神,构建和谐社会。

我们应该振奋精神,昂扬斗志,以激情和智慧切实承担和履行好自己的责任。

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