贾平凹散文好句

贾平凹散文《天上的星星》的意思

贾平凹散文《天上的星星》的意思

“大人们快活了,对我们就亲近,虽然那是为了使他们更快活,我们也乐意呢;但是,他们烦恼了,却要随意骂我们讨厌,似乎一切烦恼都要我们负担,这便是我们做孩子的,千思儿万想儿,也不曾明白的。”

读书总觉得浮躁,不能静下心来,读散文尤其要心境的。

我想,读散文可以使一颗本就平静雅致的心愈发地安宁、舒畅,读罢也会有所得、有所悟;然,若是一颗急急噪噪的心去读散文,心情弄不好是要越来越糟的。

贾平凹先生,用三毛的话讲,是她一位“心极喜爱的大师”。

已不复记当时是怎样的心情去读《天上的星星》的,反正这一路来,读书都很泛泛,不管是散文,小说,传记,更甭提哲思类的文章。

可是,我分明记得开篇的这一席话,打动了我。

它一下子就攫住了我的眼球,通读文章,真是一种享受。

我读文章有一个恶习:不求甚解。

读过之后,遗忘的遗忘,如过眼云烟,又没有读书札记之类的记录,对文章当中一些格言警句美文也从不摘抄。

因此,一直好象没什么长进,浑浑噩噩的读书、写作。

可是,《天上的星星》萦绕在心头,总也不能释怀,走路有时想起,躺在床上有时也莫名想起,甚至上厕所畅快的时候,也会想起。

可,我也只是一开始一口气看了两遍而已呀!再说,我的记忆力实在是不敢自夸,我甚至说过我是健忘的。

看来好文章也不定是细嚼慢咽地品出来的。

关于《天上的星星》,是该写点什么的,算是为了忘却吧!

文章以一个孩子的视角写的,细腻,优美,真切。

散文本就直白,可《天上的星星》别有一番风味,有好几个转折点,读来欲罢不能,有读情节小说的味道。

只叹息文章太短!

本文用了“兴”的手法,很是贴切,真真佩服先生怎么就能把孩童的心描绘得如此生动,仿佛那星星就是那孩童,也是有生命的,也是有苦楚的;那月亮呢,似乎就是大人们,是威严的,不通人情的。

文章一开篇便垫下了一丝丝清谈的忧愁的格调,就表出了文章的大旨。

果然,“天擦黑”“我们做孩子的”接下来就承担了“大人们”的“烦恼”。

父母呵斥这群玩得兴起,正在捉迷藏的孩子。

孩子们便蹑手蹑脚地走出房子,到门前树下纳凉去了,四周的又无甚可看,“本来就不新奇”,正“闲得实在无聊极了”呢。

我分明看到了天真烂漫的孩童是多么的无辜、委屈、寂寞,呆呆地坐在黝黑的天空下,“不知道这夜该如何过去”。

可是,文锋一转。

“我”的妹妹突然叫了一声:“星星!”

于是,“我”和妹妹便好奇起来,头顶上出现了一颗颗闪亮闪亮的星星。

“我们”便欢快地数着星星:“呵,两颗,三颗不对,十颗,十五颗。

”“我们”是多么兴奋啊,一时间看到漫天满空的星星迅速地出现,再数亦不可数了。

“我们”尽情地欣赏着天空下闪烁的星星。

星星是多么美丽,可爱,调皮,它们是多么地鬼灵精怪啊,灿灿的,灼灼的。

“它们真是一群孩子呢,一出现就要玩一个调皮的谜儿啊!”这么一句话,既表明了星星的可爱,调皮;也看出了孩子们此刻的心情是多么轻快。

星星像是一群孩子,更为文章的深入埋下了伏笔。

妙不可言!

于是,“夜空再也不是荒凉的了,星星们都在那里热闹,有装熊的,有学狗的,有操勺的,有挑担的,也有的高兴极了,提了灯笼一阵风似的跑”,“我们都快活起来了”。

‘我’和妹妹一起站在树下,向星星扬起小手,星星呢,似乎也很得意,向“我们”挤眉弄眼的,还鬼鬼地笑。

这是怎样一幅欢乐的画面,“我们”和星星是多么的惬意,这是无比美妙的时刻。

可是,好景不长。

月亮出来了。

月亮的出现“使我们大吃一惊”。

夜空里笼罩着白极白极的月色,星星一下子无端地就少了许多。

“我们都不知道这月亮是怎么啦,却发现那些星星怎么就少了许多,留下的也淡了许多,原是灿灿的亮,变成了弱弱的光。”

妹妹很是无措,慌慌地问:“这是怎么啦?”接着又说:“月亮出来为什么星星就少了呢?”就这样两个孩童面面相觑,不得其解,又开始了闷闷不乐,很是茫然,迷惑。

我们很容易知道,月明,所以星稀。

而对于两个天真的孩子来说,他们又怎么会知道呢?坐下来想了“一会儿”,“我”终于是有所悟:着漠漠的夜空,恐怕是属于月亮的。

一定是生气星星们的不安分,在吓唬它们哩。

妹妹一语破的:“哦,月亮是天上的大人了。”

于是,“我们”“深深可怜起这些星星了:月亮不在的时候,它们是多么有精光灵气,月亮出现了,就变得这般猥琐了。

”而文章当中的我们又何尝不是可怜的呢?因为大人的烦恼,我们却又跟着受罪,无辜受些气来,这就是大人的威严。

大人们却不懂得疼惜孩子,反而把烦恼无故传染给孩子。

“这便是我们做孩子的,千思儿万想儿,也不曾明白的。”

父母大人们就是那霸道的月亮,而“我们”便是那“猥琐”的星星。

这影射是如此贴切,毫无牵强附会之感。

文章到这里,真叫人拍案叫绝。

可是,作者还闲不够。

接下来,“我们再也不忍心看那些星星了”,“我们”到小溪边洗手脸,小小的“我”不竟感叹着做孩子的不幸:是我们太小了,太多了吗?纯洁无暇脆弱的心灵遭到了莫名其妙地伤害。

“我”和妹妹都不言语,都想着那可怜的星星。

星星的消逝带给了他们阴霾,那短暂的快乐也了无踪影,反却平添了许多忧愁。

美好的东西,我们情愿不要有,怕就怕我们拥有之后却有丢失了。

那怅然若失的情结岂是两颗幼小的心所能承受和化解开的。

“我们”甚至都不会用语言来表达内心的苦楚,“我们”只有“不言语”“默默”地承受,纵使承受不了也如此。

“啊,它们藏在这儿了。

”妹妹好象发现了宝藏一样惊喜,大叫起来。

原来她是看见了躺在清澈小溪里的星星。

“我们”又高兴起来,“赶忙”地下溪去捞星星,可是捞不上来呀。

但,只要看着他们“我们”也无比开心,那哗啦啦的流水幸好也不能冲走它们。

“我们”兴奋得手足舞蹈,嘻嘻哈哈地欢笑。

突然,“我们就再不声张”了,因为怕月亮发现躲藏在这里的星星,“让它们静静地躲在那里好了”。

“我们”回屋睡觉,可是兴奋得睡不着,也害怕那些躲藏起来的星星会被月亮发现!也遗憾“在水底的星星太少”。

这个时候,大人们却又骂“我们”不安生睡觉。

“我们”就等大人们睡着了,“赶忙爬起来,悄悄溜到门外,将脸盆儿、碗盆儿、碟缸儿都拿了出去;盛了水,让更多更多的星星都藏在里边吧。”

因为,“它们虽然很小,但天上如果没有它们,那会是多么寂寞啊!”

文章到此,浑然天成,堪称完美了。

看来,我是忘却不了的。

贾平凹散文读后感

贾平凹散文读后感

一:“贾平凹作品集”读后感  

要忙于家务,想上网看文友的文章,有时也和网友侃侃,半月之久终于看完了“贾平凹作品集”。

看贾平凹的作品也是第一次,因为有个网友说我写的东西有点象贾平凹的风格,听了这话,有点受宠若惊,有点兴奋,所以赶紧找了“贾平凹作品集”,其中内容包括了三篇长篇小说,五篇小说,十七篇散文。

应该说我的看文章是在进了“红袖”才有了真正意义上的看,看和看是有很大的不同,为了看个红火热闹也就马马乎乎,一目十行的看,囫囵吞枣的,就好象猪八戒吃人生果。

看后没有任何的感想,也没有任何的感觉,充其量也就是喜欢,再就是娱乐,但静下心看文章,象是在品尝一道美味,品一杯茶,品一杯酒,细细的嚼,慢慢的咽,那种感觉只可意会,不可言传,乐在其中,此时此刻和作品融为一体,一会哑然失笑,一会凄凄然落泪,随着情节的跌宕起伏,人物的喜怒哀乐,同喜同悲可以说是最贴切不过了,我看“贾平凹作品集”就是这种体会。

贾平凹的文章内容浩瀚,五彩缤纷,个人内心的情绪变化,偶然感悟的哲理都会让我赞叹,文章中即没有玄奥的言词,也没有空洞的说教,只是以一个经历者的身份讲述一个个富有哲理的故事。

不炫耀,不张扬,贴近生活,既幽默又平实,最让我深刻记忆的是他写给他妹妹生日的一篇散文,其中有一段是这样的;“……既有条件,读书万万不可狭窄,文学书要读,政治书要读,哲学,历史,美学,天文,地理,医药,建筑,美术,乐理……凡能找到的书都要读读,真正的本事掌握,全在与精读。

世上好书,浩如烟海,…………这么多年,兄并不敢奢侈,只是简朴,惟恐忘了往昔的困顿,也是不忘了往昔,方将所得数钱尽买了书籍,所以,小妹生日什么也不送,仅买一套名著十册给你寄来,乞妹快活。

”文章中表达了父母之爱,兄妹之情。

让人为有同感的同时产生敬佩之情。

贾平凹是农民的儿子,是黄土地的儿子,他的作品包含了他对故乡和母土的深切爱意,也是那黄土地,贫穷的黄土地酝酿和滋润了他的文章,文章中西北的地域特色,风俗人情,格调清新,明丽自然,他的文章和人格不愧是我们学习的榜样,看了他的文章就好象认识了一位好老师。

受益非浅。

追问我说的读后感 是贾平凹作品集里的一篇散文来做读后感 不是贾平凹作品集全部。

二:贾平凹散文 读后感

活无诗,总这么庸常着、无奈着。

回到家,是琐屑零碎一地鸡毛;去上班,是鸡毛蒜皮到处是非,聪明的钻营家极尽摇尾溜须之能事,老实的实干家牢骚满腹一肚子苦水,为一句话争个面红耳赤,为几块钱的奖金上跳下窜,是是非非来来往往尔虞我诈,八仙过海各显神通。

只有你,痛苦着,迷惘着,梦想着一块净土,作为灵魂的休憩之所。

而举目四顾心驰八荒,所到之处无非是一派茫然。

你反复地问着自己:我呢?我在哪?我该去向何方?……没有人能给你答案。

你才发现自己的追求显得空茫,要作好文,你先要找回自己,然后给自己一个定位。

这滚滚红尘芸芸众生都为功利奔忙,你非圣贤,又该如何克服自己的浮躁和不安?于是不免想起那句偈语:不是风动,不是旗动,是你们的心动。

据说“境由心造”,那么,用心给自己营造出一个诗的王国,生活无诗,你得用自己的心灵绘出诗来。

然后你才能理解贾平凹先生笔下那优美的生活和质朴的人了。

从静虚村到五味巷,你看到的是多么富于诗意、多么温情脉脉的生活呵,但事实上你错了,这其实是一个美丽的错误。

你要知道,这时候他其实正处在生活的困境中呢。

他的太太是家乡县里的,他们婚后到西安,在那个户藉管理森严的年代,要想把她的户口迁进城多么困难,更何况他本是一个不会溜须拍马的书生,在城里分不到房子,他们才租住城郊的。

如果你的眼睛只盯着这个现实,你当然会内心充满了牢骚和抱怨。

而他,却在这样的困境中沉静了下来,他把这个村命名为静虚村。

静者,宁静致远,“心静乃生神”;虚者,虚怀若谷,才能海纳百川。

他说,“要虚,虚怀天下风雨,你便有源于高度的自觉,而不沦于就事论事;要静,静观自然万象,你便有精于道的自信,而不溺于俗艳浮华。

”他没有跟在当时依然流行的“假、大、空”的政治文学的屁股后模仿学步,却把心灵转向中国古典传统哲学和文学的精华中汲取养份,转而思索人生的意义和哲理。

《丑石》、《地平线》、《观沙砾记》、《桌面》,他的目光投射到这些个微小的事物上苦苦的思索人生的意义。

从建国以来到二十世纪八十年代,文学始终以政治的传声筒的形式存在,文学以图解政策为己任,杨朔式“为文造情”的散文被尊为经典,这种散文形式单调,内容空泛,人物苍白,却始终占据着文坛的主流。

贾平凹没有随波逐流,他的散文最突出的是:自我。

要作我文,首先是个人对于生命的体察,对人生的感悟。

一块长期被人歧视认为无用的石头,却是一块陨石,原来有着大用的价值。

(《丑石》)一块小沙砾,在自然界中闪烁着美丽的光,捡到手却没黯然失色。

(《观沙砾记》)人生的路总在无尽延伸,你用怎样的态度去面对这无尽的路?我们读过这些,会感到很亲切,因为我们也常有这样的困惑,我们看到的这个人原来和我们一样,他没有居高临下俯视众生,而是和我们一样面对着人生的困境,他如此坦诚、率真。

我们无法不喜欢这样真诚地表达自我的散文。

第二个问题,散文应该表现怎样的人?不妨将杨朔笔下的老梁、普之仁(由“普通的人”生造出来的名字)和《商州初录》中屠夫刘川海、石头沟里的那位退伍军人作个比较,无疑初录中的人物也在虚构,可为什么这些人物会让我们感到如此亲切?他们真实得象就在我们眼前一样。

只因为这样人物是基于现实的虚构,其举手投足、一言一行都有现实中人的影子,而不是作家从政治概念里生造出来的人。

然后我们读《白浪街》对三省民性的描写,《秦腔》中对民俗风情的展现,我们会惊叹作家如此敏锐的观察、如此深刻的感受、如此精确的笔触,他行走在人间,混迹于这庸庸众生中,努力从这平庸得近乎无趣的生活中提炼出如此美好的生活图景、如此亲切的人性。

我们会想起五、六十年代中国文坛的一个口号,“体验生活”,生活还需要去刻意去体验吗?他们实际上是带着已有的现成的模子去找往进套的泥土去了,然后他们捏造出一个个“人”来。

这样的文学必然很快被时光淹没。

读贾平凹的散文,我们会对美文的概念有个初步的了解,对大散文的走向有所领悟。

一切美文,第一是真实的表现自我,第二须是以俗世的人的身份进入俗世生活,去表现这世俗的人和生活,去从庸常中发现美。

这是一个痛苦的生命蜕变的过程,是化蛹为蝶的过程。

谁能彻底克服功利心,那不成禅师、圣人或者得道成仙了?但写作无疑是一种寂寞的事业,它需要人禁绝浮躁、虚荣和尘嚣,“安贫乐潜”,是写作者必先经历的一道难关,是化蝶之前先用厚厚的茧把自己包裹起来的蛹的阶段,耐得寂寞,沉静下心去,于名著中,于不断的写作锻炼中,终有一日会化蛹为蝶,从此栩栩然翩飞于这美丽的世界中,同时,以自己的美丽使世界生辉。

贾平凹先生论散文,首先第一点强调的是:要作我文。

不走流行的道路,不重复别人的老调,我想这应该包括三个方面的意思:一是当有自己的思想,用自己的头脑思考,不盲从既有的观念,文章展示的是个人独到的生命体验;二是观察和想象,要体察生活中最细微的细节,文学作品对于人的性格的塑造,正是在这细微处的差别,而想象则是一个写作者必具的功力。

而这种功力是只可意会不可言传的,是只能自己从实践中锻炼出来的,这如同习武一样,“台上一分钟,台下十年功”,博观约取,厚积薄发。

三是语言,文学是语言的艺术,通过语言来表现内容,这一点无需置疑。

所以他论散文的重点集中在语言上。

对于语言来说,高度的技巧是无技巧,但“文无定法,大体须有”,这个“有”强调的是基本规律,大致可以总结三条:一用长短句交错变幻来表现情绪;二活用动词;三巧妙搭配虚词。

这样的美的语言来源于向传统古典文学的继承、学习,更源自于向民间俗语的采集和揉合。

其语言,古朴、拙厚、旷远,“忠实着生活,又突破生活的极限,工笔而写意,含蓄而夸张。

”读贾平凹的散文,最能读出这种化俗为雅、亦俗亦雅、雅俗共赏的特点。

他的散文,没有那种装腔作势故作深奥的姿态,“真正的艺术来得这么的单纯、朴素、自然、真切!”(贾平凹语)纯熟的语言技巧使得他的散文收放自如、得心应手,“大抵如行云流水,随物赋形,常行于所当行,止于所不可不止,文理自然,姿态横生。

”(苏东坡语)第三当是突破文体的界限,将散文、小说和诗歌三者的特点互相借鉴、彼此融合,形成独特的文风。

形成重精神,重情感,重气韵的个性化特点。

成功不远,重要的是你要付出辛勤的劳动。

三:读一贾平凹散文集浅言

12月2日,手中的书已经读到尽头,便去了图书馆。

不觉找到了一本《世界华文散文精品贾平凹卷》,于是就借了带回宿舍。

我读书是很毛糙的,可竟然对这本没有再如以前般粗心大意了,并且很想深究其境界。

自以为怪哉,便想写下几笔浅言了,是以为读后感吧。

——题记

我是很爱很爱散文的一儒书生,甚至看哲学也要看散文文体样式的本子。

当然,从图书馆中借来的几点零星书本,也大多为散文集子。

这里,于2003年12月2日得借一本《世界华文散文精品贾平凹卷》,读后很是惊异,感慨万千!而我是很不会写读后感的(从小学写到现在总计也不超脱出个位数),请允许我浅言几句,决非勉强做作。

先谈目录,这本集子共收录了八十七篇散文,是贾平凹不同时期的作品。

编者很照顾读者,把文章按出世时间的先后排了序。

其实,看完目录后,我就开始惊奇了,为什么大部分的文章名都这样地平朴无华?完全不同于以前我读过的很多文章有着华丽神化般地名字。

于是,我是带着些须迷惑去翻开第一篇文章《月迹》的。

第一篇《月迹》,我就读的很陶醉,这是很少见的情形。

后来,记得第一口气就一家伙读到了第二十一篇《黄陵柏》,搞的我那天晚上跑到食堂也没有赶上晚餐。

不过,通过这二十一篇的文章,我大致地猜测了一下贾平凹其身份。

再第二次阅读的首先,我便又去直接看那四十一篇《自传》以图验证,竟然八九不离十!顿时深感其文章性情坦荡无边,直至肺腑。

后来的八十六篇越读越慢,几乎有了点品茶的小样。

至于直到今天才全部读完,也决不是我恭维任何,只是读着有些甜,不忍心一次性享用完。

现在,首先有点空空的感觉,因为文章已经全部读完。

大多数的文章从头到脚都是极为朴质的,其中典型的段落及句子是数不胜数的。

非要选出个典型中的典型的话,那我认为要数自传中的这样一些文字:“我们家庭很穷,人却旺,父辈为四,我们有十,再加七个姐妹,乱哄哄在一个补了七个铜钉的大环锅里搅勺把……添两桶水熬成的稀饭里煮一碗黄豆,那黄豆在第一遍盛饭中就被捞的一颗不剩。

”当然,我不是看笑话,而文章真的读完了,却再也享受不到这样的坦荡词句了,于是有点空空的感觉。

其次有些欲试的蠢动,因为文章中短句用的极为精辟。

许多的文章是有着很后古文味道的。

譬如《白浪街》中的这样几句:“街中有一家陕西人,姓荆,六十三岁,长身长脸,女儿八个,八个女儿三个嫁河南,三个嫁湖北,两个留陕西,人称‘三省总督’。

”我这里不是想扬言去模仿,而是真的感慨其语句简单别致并实心想学习。

很多优美的散文,读起来是比较费力的。

因为作者会因为句子的优美,而妄取了长得要命地句子。

在贾平凹的这卷里,却不止有优美却也有另人舒服的别致和精细。

说到别致,也是有一处经典的值得一提的。

在读后面的《我的老师》之前,我猜想了半天身为贾平凹的老师会是何许样的人士时,文章的开头竟然是这样了:“我的老师孙涵泊,是朋友的孩子,今年三岁半。

”敢问这样的文章你能够不想一心细读吗?

书读完了,终究是读完了,就象是天下没有不散的宴席。

而我,却很是得意于接触到贾平凹的文章,还有那文章中给我的启示及感悟,甚至或许还有多多少少的那点其中奥妙。

但,我真的希望贾平凹这样的作家再多起来些吧!看着那些没有铺张、没有装饰、没有造作、没有高傲,真真实实地人性十足的文字,就是情到深处有几点泪水也流的坦荡。

感谢你,《世界华文散文精品贾平凹卷》,你让我明白了散文不仅仅是形散神不散,不仅仅是优美华丽!更感谢贾平凹,您的笔迹让我体会到了作文章的人性真谛!

四:贾平凹散文读后感

当代有许多散文作家,我最喜欢贾平凹,因为他的作品一点也不做作。

语言极朴实精炼生动,作品大多数有十分浓郁的乡土气息,给人一中亲切之感。

贾平凹在作品中总写他自己身边的小事,写他的朋友,看似十分的肤浅。

实则作者从这些小事中,就洞察了当今人的思想与行为,也就可以了解当今的社会是怎样的社会。

他的语言清新自然,显然没有加工过的痕迹。

我认为,没有加工过的作品反而比进行加工的作品更可贵,因为这能让我们有最真,最深切的感受

五:读贾平凹散文有感

他的散文确实和三毛的文章有一种相似,每念几句必然有一个惊奇,或叹其想象的瑰丽和怪异,或叹其对生活的理解的独到,或被其乡言俚语所逗前仰后合的笑。

相比贾的作品更有余韵,最早读他的是一篇叫盼儿的散文,读后感叹其构思精巧叫绝,三毛自杀是在收到贾的来信的不几天,并透露烦恼来自于贾的文章,我想,台湾作家三毛的文章固然有一种浪漫旷远的味道,可是同贾相比,不论挖掘社会背景的深度还是思想领域的宽度都存在着巨大的差距,三毛见了贾的作品,如获至宝,可见台湾作家的眼量毕竟太狭隘了,视野相当局限,她的感觉,贾可作为大师了,看了那么多书后的三毛,仿佛又发现了自己的太多的无知和幼稚或者感叹自己天赋的不足,在贾的面前根本无法想起并论,所以在下了邀请拜见的约定后,又看到了贾的寄去的一大堆的沉重的作品,突遇一场大病,感觉前途迷茫,自我迷失,遂自杀,看着三毛的回信,内容相形见绌,感情真挚但是思想匮乏,深度不够,古文化功底显然不力,而且三毛的生活经历的深度和广度无法和贾相比,虚无主义,飘渺恍惚,境界美妙,但有很浓的悲观情绪和厌世倾向,自杀是一种荒谬的荒谬,在看到了非洲奴隶生活的三毛的眼里,世界的不公平和她的善良的本性发生着无时不在的冲突,软弱的她只能选择死来闭上这个世界的丑恶之门,她不信仰中国传统文化哲学思想,而系统学习了西方哲学,西方哲学是喜剧的悲剧,中国传统文化却是悲剧入手的终结的喜剧,学习西方哲学是她无法承载太多情感经历的原因,而贾是传统中国哲学的信徒,他基本上是一个佛道通,三毛思想深度的先天不足,生活婚姻经历的坎坷和日益沉重的阅读量,使其像得了积食难以消化一样,思想和身体遇到前所未有的危机。

贾经常手握道德经和诸葛神算,他的视野是多么的开阔,思想深沉又嬉笑怒骂,正像大西北的戈壁风光一样,辽阔、深旷,贾对三玄的钟爱和中国书法绘画、陶瓷的感悟很深,又能从自己的亲身生活体验来由小见大的观测和推测世界的变化规律,喜欢预测,这很明显是一个旷世的天才,贾的文笔和鲁迅和巴金也视乎相近,明显的受到了红楼梦和水浒传等传统著作的影响,三毛在发现一位超乎寻常的大师后,原本很感情的本性受到了某种感染和触动,感叹山外青山之余,产生了人生疲劳和厌世的冲动,贾的作品的深厚和复杂使之望洋兴叹,无地自容,百般矛盾的心情和不可逾越的心理障碍,导致了一个悲剧的结束,这个结束是那样的令贾为之震撼和叹服,它深深的打动了贾,在行为艺术上,三毛占了上风,三毛的一生可以说是艺术的成功的一生,她的自杀达到了艺术的完美!达到了一种奇特的人生和艺术境界!

贾平凹散文集读后感

贾平凹散文集读后感

贾平凹作品集”读后感  

要忙于家务,想上网看文友的文章,有时也和网友侃侃,半月之久终于看完了“贾平凹作品集”。

看贾平凹的作品也是第一次,因为有个网友说我写的东西有点象贾平凹的风格,听了这话,有点受宠若惊,有点兴奋,所以赶紧找了“贾平凹作品集”,其中内容包括了三篇长篇小说,五篇小说,十七篇散文。

应该说我的看文章是在进了“红袖”才有了真正意义上的看,看和看是有很大的不同,为了看个红火热闹也就马马乎乎,一目十行的看,囫囵吞枣的,就好象猪八戒吃人生果。

看后没有任何的感想,也没有任何的感觉,充其量也就是喜欢,再就是娱乐,但静下心看文章,象是在品尝一道美味,品一杯茶,品一杯酒,细细的嚼,慢慢的咽,那种感觉只可意会,不可言传,乐在其中,此时此刻和作品融为一体,一会哑然失笑,一会凄凄然落泪,随着情节的跌宕起伏,人物的喜怒哀乐,同喜同悲可以说是最贴切不过了,我看“贾平凹作品集”就是这种体会。

贾平凹的文章内容浩瀚,五彩缤纷,个人内心的情绪变化,偶然感悟的哲理都会让我赞叹,文章中即没有玄奥的言词,也没有空洞的说教,只是以一个经历者的身份讲述一个个富有哲理的故事。

不炫耀,不张扬,贴近生活,既幽默又平实,最让我深刻记忆的是他写给他妹妹生日的一篇散文,其中有一段是这样的;“……既有条件,读书万万不可狭窄,文学书要读,政治书要读,哲学,历史,美学,天文,地理,医药,建筑,美术,乐理……凡能找到的书都要读读,真正的本事掌握,全在与精读。

世上好书,浩如烟海,…………这么多年,兄并不敢奢侈,只是简朴,惟恐忘了往昔的困顿,也是不忘了往昔,方将所得数钱尽买了书籍,所以,小妹生日什么也不送,仅买一套名著十册给你寄来,乞妹快活。

”文章中表达了父母之爱,兄妹之情。

让人为有同感的同时产生敬佩之情。

贾平凹是农民的儿子,是黄土地的儿子,他的作品包含了他对故乡和母土的深切爱意,也是那黄土地,贫穷的黄土地酝酿和滋润了他的文章,文章中西北的地域特色,风俗人情,格调清新,明丽自然,他的文章和人格不愧是我们学习的榜样,看了他的文章就好象认识了一位好老师。

受益非浅。

追问

我说的读后感 是贾平凹作品集里的一篇散文来做读后感 不是贾平凹作品集全部

贾平凹散文精选经典语句

贾平凹散文精选经典语句

我们是蚂蚁的上帝,我们又是上帝的蚂蚁。

上帝到底存在不存在,上帝知道。

没能力还钱的人是没人借钱的。

富不一定贵,贵不一定富,如果能把知识转化为钱,就宝贵双全了。

这个世上原本就是爱情故事非常多,而爱情很少。

瓜熟了蒂不落也得落,水到了没渠也流成了渠。

你没当过领导,但你得学会被领导。

女人的眼光是雪亮的,她知道一个没有钱的男人是不值钱的。

真正的爱如空气一样,你每天都在呼吸,你却感觉不到你在呼吸。

不敢表白,是因为喜欢得还不够。

才子已半老

佳人犹徐娘

地平线

全文如下:

小的时候,我才从秦岭来到渭北大平原,最喜欢骑上自行车在路上无拘无束地奔驰。

庄稼收割了,又没有多少行人,空旷的原野上稀落着一些树丛和矮矮的屋。

差不多一抬头,就看见远远的地方,天和地相接了。

天和地已经不再平行,形成个三角形,在交叉处是一道很亮的灰白色的线,有树丛在那里伏着。

“啊,天到尽头了!”

我拼命儿向那树丛奔去。

骑了好长时间,赶到树下,但天地依然平行;在远远的地方,又有一片矮屋,天地相接了,又出现那道很亮的灰白色的线。

一个老头迎面走来,胡子飘在胸前,悠悠然如仙翁。

“老爷子,你是天边来的吗?”我问。

“天边?”

“就是那一道很亮的灰白线的地方。

去那儿还远吗?”

“孩子,那是永远走不到的地平线呢。”

“地平线是什么?”

“是个谜吧。”

我有些不大懂了,以为他是骗我,就又对准那一道很亮的灰白色线上的矮屋奔去。

然而我失败了:矮屋那里天地平行,又在远远的地方出现了那一道地平线。

我坐在地上,咀嚼着老头的话,想这地平线,真是个谜了。

正因为是个谜,我才要去解,跑了这么一程。

它为了永远吸引着我和与我有一样兴趣的人去解,才永远是个谜吗?

从那以后,我一天天大起来,踏上社会,生命之舟驶进了生活的大海。

但我却记住了这个地平线,没有在生活中沉沦下去,虽然时有艰辛、苦楚、寂寞。

命运和理想是天和地的平行,但又总有交叉的时候。

那个高度融合统一的很亮的灰白色的线,总是在前边吸引着你。

永远去追求地平线,去解这个谜,人生就充满了新鲜、乐趣和奋斗的无穷无尽的精力。

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