和春天有关的名家散文诗

描写春天的文章名家名篇有哪些

描写春天的文章名家名篇有哪些

1、《大明湖之春》老舍

“北方的春天本就不长,还往往被风七手八脚地刮了走,济南的桃南丁香海棠什么的,差不多年年被黄风吹得一干二净,地暗天昏,落花与黄沙卷在一处,再睁眼时,春已经过去了!”

作家老舍的散文名篇《大明湖之春》,在文中详细的描写了济南的大明湖春季的美景,在写法上非常独特,另鸣新声,而且不拘一格。

这篇散文表达了老舍对北国春天美景的怀念之情,以及作者懂得生活,而且善于发现生活之美的心态。

2、《春》朱自清

朱自清的这篇著名的散文《春》,最初发表于1933年7月,被中国中学语文选为长期教材。

在这篇“贮满诗意”的“春的赞歌”中,表达了了作家在特定时期的思想情绪、对人生和人格的无线追求,写出了作家骨子里的传统文化积淀以及对自由世界的向往之情。

《春》描写、歌颂了一个朝气蓬勃的春天,真是的写出了朱自清的真实内心。

3、《五月的青岛》老舍

《五月的青岛》是老舍先生的一片非常著名的文章,载于一九三七年六月十六日《宇宙风》第四十三期。

此文用优美生动丰富的语言,不拘一格,别出心裁的描写手法,形象的描绘了青岛五月的春季美景,这篇散文让无数读者被青岛的美丽春景所深深吸引,令无数人所神往,给人以春天的希望与憧憬。

4、《春之怀古》张晓风

文中最有名的一句是:“穿越烟囱与烟囱的黑森林,我想走访那踯躅在湮远年代中的春天。

”此文‘题眼’顺着作者的笔尖,回首眺望了半天的“古”,全都是为了反衬“今”,表达了对烟囱如林的环境污染的控诉!

作者受到现代污染的伤害,一去不复返的古代春天,那纯净温煦的仪态万千的春天。

让作者无比的怀缅。

5、清代诗人高鼎的《村居》“草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。

儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。

”。

一、二句具体生动地描写了春天里的大自然,写出了春日农村特有的明媚、迷人的景色,二月里,春光明丽,草长莺飞,杨柳以长长的枝条轻拂堤岸,好像被美好的春色陶醉了。

三、四句描述了一群活泼的儿童在大好的春光里放风筝的生动情景,他们的欢声笑语,使春天更加富有朝气。

这首诗落笔明朗,用词洗练。

全诗洋溢着欢快的情绪,给读者以美好的情绪感染。

 

扩展资料:

朱自清《春》

创作背景:《春》创作于1933年间。

此时作者朱自清刚刚回国了结束欧洲漫游,与陈竹隐缔结美满姻缘,然后又喜得贵子,还出担任清华大学中国文学系的系主任,正可谓人生好事连连,春风得意之时。

主题思想:该文主要表达了对作者对自由境界向往之情。

朱自清当时虽置身在黑暗污浊的旧中国,但他的心灵上却是一片净土,精神昂扬向上。

朱自清把他健康高尚的审美情趣和对美好事物的无限热爱还有对人生理想的不懈追求融入到文章中去。

使整篇文章散发着浓浓的诗意,造就了文学独特的艺术。

修辞艺术:朱自清的散文《春》充满了叙不完的诗情、看不尽的画意。

他将人格美的“情”与自然美的“景”水乳交融在一起,创造了情与景会、情景交融的艺术境界。

这篇散文中,运用了二十多处修辞手法,频率非常,令人惊诧。

作品是以“春”贯穿全篇,由盼春、绘春、颂春三个部分组成,逐层深入、环环相扣。

而作者正是以修辞格来作为《春》的“颜料”,淋漓尽致地描绘出那幅五彩缤纷的早春图。

参考资料:百度百科_春

1-6年级关于春天的名家散文中的句子

1-6年级关于春天的名家散文中的句子

春回大地 众鸟鸣春 秦岭人

古代诗人有诗云:“春江水暖鸭先知.”但我以为,感觉器官最为灵敏,且具有探测定位功能的鸟儿是最先能感觉到春天来临的气息的.

当扑面而来的飞雪,带着威严,以横扫一切、覆盖一切的气势纷扬时,檐下的家雀 便发出欢乐的“啾啾,啾啾,啾啾”的声音.“飞雪来了,春天还会远吗?”春天一到,老雀们就能领着它们的孩子在楼前那片盈然的草地上自由自在地嬉耍了,觅食了.

当第一枝红梅绽放出她那欲露还羞的笑靥时,那些灰背、白肚的喜鹊,时而跳上高枝,时而落入梅间,时而打开时而收拢它那蓝、白、黑相间的扇形尾饰,“喳喳、喳喳……”地叫个不停.它是在向远方的亲戚,向在高高的白杨树上的暖巢里贪睡的孩子报告着春的消息.

当春犁用它亢奋的犁头,划起复苏的大地,冬眠于地下的虫子也在呼吸着早春清冷的空气时,此时最为忙碌也最为兴奋的是那些历来不受人们欢迎,甚至有些讨厌的黑老鸹了.它们似乎嗅到了什么,从土塬上的丛林间,从高筑在炊烟袅袅村庄老榆树上的黑色窝巢里箭矢般地飞来,在散发着泥土清香的新翻土地上忙碌着.它们三三两两地“啊、啊、啊”地在牛前牛后,翩翩起舞,上下翻飞.扶犁人“得、得”、“外、外”的吆喝声,提罐拎篮的送饭儿童“爸爸,爸爸,吃饭了”的喊叫声,活生生地将一幅曼妙而又温馨的农家春耕图,水印也似地呈现在了你的面前.

在众鸟中,鸣春的高手当属夜莺了.古希腊女诗人称夜莺为“春之使者,美音的夜莺”.虽然我自幼生长在农村,见过的各种鸟儿也不下十几种,但我不知这个神秘而带有浪漫色彩的夜莺到底是什么样儿.只知这学名上叫“歌鸲”,叫声清脆而又婉转的鸟儿就是“中国的夜莺”.有人又说:其实那“夜莺”就是我家乡的黄莺.黄莺又名“黄鸟”、“黄鹂”、“黄离留”、“黄雀”.它形如雀而黄,故名“黄鸟”,古人又叫它“搏黍”.《诗·周南·葛覃》中有“黄鸟于飞,集于灌木”.其实这种鸟是森林里、灌木丛中的“歌坛圣手”.据说它的叫声因品种、地域、季节的不同,而有所不同.你听“普寥、普寥、普寥”、“维啾、维啾、维啾”、“恰啼、恰啼、恰恰啼”的迷人歌喉不知醉倒了多少踏青的人们,也不知勾起了多少闺楼、怨妇的离愁别恨,古诗中有“打起黄莺儿,莫叫枝上啼.啼时惊妾梦,不得到辽西.”

如今又是春回大地的时候了,我多么想返回故乡,在故乡那片洒满和煦阳光的大地上,在柳荫里,林木间,田野中,聆听这温婉而又醉人的鸟儿鸣春呢!

春天的诗歌散文名家名作

春天的诗歌散文名家名作

天山景物记

作者:碧野

朋友,你到过天山吗?天山是我们祖国西北边疆的一条大山脉,连绵几千里,横亘准噶尔盆地和塔里木盆地之间,把广阔的新疆分为南北两半。

远望天山,美丽多姿,那长年积雪高插云霄的群峰,像集体起舞时的维吾尔族少女的珠冠,银光闪闪;那富于色彩的不断的山峦,像孔雀正在开屏,艳丽迷人。

天山不仅给人一种稀有美丽的感觉,而且更给人一种无限温柔的感情。

它有丰饶的水草,有绿发似的森林。

当它披着薄薄云纱的时候,它像少女似的含羞;当它被阳光照耀得非常明朗的时候,又像年轻母亲饱满的胸膛。

人们会同时用两种甜蜜的感情交织着去爱它,既像婴儿喜爱母亲的怀抱,又像男子依偎自己的恋人。

如果你愿意,我陪你进天山去看一看。

雪峰·溪流·森林

七月间新疆的戈壁滩炎暑逼人,这时最理想是骑马上天山。

新疆北部的伊犁和南部的焉耆都出产良马,不论伊犁的哈萨克马或者焉耆的蒙古马,骑上它爬山就像走平川,又快又稳。

进入天山,戈壁滩上的炎暑就远远地被撇在后边,迎面送来的雪山寒气,立刻会使你感到像秋天似的凉爽。

蓝天衬着高矗的巨大的雪峰,在太阳下,几块白云在雪峰间投下云影,就像白缎上绣上了几朵银灰的暗花。

那融化的雪水,从高悬的山涧、从峭壁断崖上飞泻下来,像千百条闪耀的银链。

这飞泻下来的雪水,在山脚汇成冲激的溪流,浪花往上抛,形成千万朵盛开的白莲。

可是每到水势缓慢的洄水涡,却有鱼儿在跳跃。

当这个时候,饮马溪边,你坐在马鞍上,就可以俯视那阳光透射到的清澈的水底,在五彩斑斓的水石间,鱼群闪闪的鳞光映着雪水清流,给寂静的天山添上了无限生机。

再往里走,天山越来显得越优美,沿着白皑皑群峰的雪线以下,是蜿蜒无尽的翠绿的原始森林,密密的塔松像撑天的巨伞,重重叠叠的枝桠,只漏下斑斑点点细碎的日影,骑马穿行林中,只听见马蹄溅起漫流在岩石上的水声,增添了密林的幽静。

在这林海深处,连鸟雀也少飞来,只偶然能听到远处的几声鸟鸣。

这时,如果你下马坐在一块岩石上吸烟休息,虽然林外是阳光灿烂,而遮去了天日的密林中却闪耀着你烟头的红火光。

从偶然发现的一棵两棵烧焦的枯树看来,这里也许来过辛勤的猎人,在午夜中他们生火宿过营,烤过猎获的野味。

这天山上有的是成群的野羊、草鹿、野牛和野骆驼。

如果说进到天山这里还像是秋天,那么再往里走就像是春天了。

山色逐渐变得柔嫩,山形也逐渐变得柔和,很有一伸手就可以触摸到嫩脂似的感觉。

这里溪流缓慢,萦绕着每一个山脚,在轻轻荡漾着的溪流两岸,满是高过马头的野花,红、黄、蓝、白、紫,五彩缤纷,像织不完的织锦那么绵延,像天边的彩霞那么耀眼,像高空的长虹那么绚烂。

这密密层层成丈高的野花,朵儿赛八寸的玛瑙盘,瓣儿赛巴掌大。

马走在花海中,显得格外矫健,人浮在花海上,也显得格外精神。

在马上你用不着离鞍,只要稍为伸手就可以满怀捧到你最心爱的大鲜花。

虽然天山这时并不是春天,但是有哪一个春天的花园能比得过这时天山的无边繁花呢?

迷人的夏季牧场

就在雪的群峰的围绕中,一片奇丽的千里牧场展现在你的眼前。

墨绿的原始森林和鲜艳的野花,给这辽阔的千里牧场镶上了双重富丽的花边。

千里牧场上长着一色青翠的酥油草,清清的溪水齐着两岸的草丛在漫流。

草原是这样无边的平展,就像风平浪静的海洋。

在太阳下,那点点水泡似的蒙古包在闪烁着白光。

当你尽情策马在这千里草原上驰骋的时候,处处都可以看见千百成群肥壮的羊群、马群和牛群。

它们吃了含有乳汁的酥油草,毛色格外发亮,好像每一根毛尖都冒着油星。

特别是那些被碧绿的草原衬托得十分清楚的黄牛、花牛、白羊、红羊,在太阳下就像绣在绿色缎面上的彩色图案一样美。

有的时候,风从牧群中间送过来银铃似的丁当声,那是哈萨克牧女们坠满衣角的银饰在风中击响。

牧女们骑着骏马,优美的身姿映衬在蓝天、雪山和绿草之间,显得十分动人。

她们欢笑着跟着嬉逐的马群驰骋,而每当停下来,就骑马轻轻地挥动着牧鞭歌唱她们的爱情。

这雪峰、绿林、繁花围绕着的天山千里牧场,虽然给人一种低平的感觉,但位置却在海拔两三千公尺以上。

每当一片乌云飞来,云脚总是扫着草原,洒下阵雨,牧群在雨云中出没,加浓了云意,很难分辨得出哪是云头哪是牧群。

而当阵雨过去,雨洗后的草原就变得更加清新碧绿,远看像块巨大的蓝宝石,近看缀满草尖上的水珠,却又像数不清的金刚钻。

特别诱人的是牧场的黄昏,周围的雪峰被落日映红,像云霞那么灿烂;雪峰的红光映射到这辽阔的牧场上,形成一个金碧辉煌的世界,蒙古包、牧群和牧女们,都镀上了一色的玫瑰红。

当落日沉没,周围雪峰的红光逐渐消褪,银灰色的暮霭笼罩草原的时候,你就可以看见无数点点的红火光,那是牧民们在烧起铜壶准备晚餐。

你用不着客气,任何一个蒙古包都是你的温暖的家,只要你朝火光的地方走去,不论走进哪一家蒙古包,好客的哈萨克牧民都会像对待亲兄弟似的热情地接待你。

渴了你可以先喝一盆马奶,饿了有烤羊排,有酸奶疙瘩,有酥油饼,你可以一如哈萨克牧民那样豪情地狂饮大嚼。

当家家蒙古包的吊壶三脚架下的野牛粪只剩下一堆红火烬的时候,夜风就会送来东不拉的弦音和哈萨克牧女们婉转嘹亮的歌声。

这是十家八家聚居在一处的牧民们齐集到一家比较大的蒙古包里,欢度一天最后的幸福时辰。

过后,整个草原沉浸在夜静中。

如果这时你披上一件皮衣走进蒙古包,在月光下或者繁星下,你就可以朦胧地看见牧群在夜的草原上轻轻地游荡,夜的草原是这么宁静而安详,只有漫流的溪水声引起你对这大自然的遐思。

野马·蘑菇圈·旱獭·雪莲

夜暮中,草原在繁星的闪烁下或者在月光的披照中,该发生多少动人的情景,但人们却在安静的睡眠中疏忽过去了;只有当黎明来到这草原上,人们才会发现自己的马群里的马匹在一夜间忽然变多了,而当人们怀着惊喜的心情走拢去,马匹立刻就分为两群,其中一群会奔腾离你远去,那长长的鬣鬃在黎明淡青的天光下,就像许多飘曳的缎幅。

这个时候,你才知道那是一群野马。

夜间,它们混入牧群,跟牧马一块嬉戏追逐。

它们机警善跑,游走无定,几匹最骠壮的公野马领群,它们对许多牧马都熟悉,相见彼此用鼻子对闻,彼此用头亲热地磨擦,然后就合群在一起吃草、嬉逐。

黎明,当牧民们走出蒙古包,就是它们分群的一刻。

公野马总是掩护着母野马和野马驹远离人们。

当野马群远离人们站定的时候,在日出的草原上,还可以看见屹立护群的公野马的长鬣鬃,那鬣鬃一直披垂到膝下,闪着美丽的光泽。

日出后的草原千里通明,这时最便于去发现蘑菇。

天山蘑菇又嫩又肥厚,又大又鲜甜。

这个时候你只要立马草原上了望,便可以发现一些特别翠绿的圆点子,那就是蘑菇圈。

你对着它驰马前去,就很容易在这直径三四丈宽的一圈沁绿的酥油草丛里,发现像夏天夜空里的繁星似的蘑菇。

眼看着这许许多多雪白的蘑菇隐藏在碧绿的草丛中,谁都会动心。

一只手忙不过来,你自然会用双手去采,身上的口袋装不完,你自然会添上你的帽子、甚至马靴去装。

第一次采到这么多新鲜蘑菇,对一个远来的客人是一桩最快乐的事。

你把鲜蘑菇在溪水里洗净,不要油,不要盐,光是白煮来吃就有一种特别鲜的滋味,如果你再加上一条野羊腿,那就又鲜甜又浓香。

天山上奇珍异品很多,我们知道水獭是生活在水滨和水里的,而天山上却生长着旱獭。

在牧场边缘的山脚下,你随处都可以看见一个个洞穴,这就是旱獭居住的地方。

从九十月大雪封山,到第二年四五月冰消雪化,旱獭要整整在它们的洞穴里冬眠半年。

只有到了夏至后,发青的酥油草才把它们养得胖敦敦,圆滚滚。

这时它们的毛色麻黄发亮,肚子拖着地面,短短的四条腿行走迟缓,正可以大量捕捉。

另一种奇珍异品是雪莲。

如果你从山脚往上爬,超越天山雪线以上,就可以看见青凛凛的雪的寒光中挺立着一朵朵玉琢似的雪莲,这习惯于生长在奇寒环境中的雪莲,根部扎入岩隙间,汲取着雪水,承受着雪光,柔静多姿,洁白晶莹。

这生长在人迹罕到的海拔几千公尺雪线以上的灵花异草,据说是稀世之宝--一种很难求得的妇女良药。

天然湖与果子沟

在天山峰峦的高处,常常出现有巨大的天然湖,就像美女晨妆时开启的明净的镜面。

湖面平静,水清见底,高空的白云和四周的雪峰清晰地倒映水中,把湖山天影融为晶莹的一体。

在这幽静的湖中,惟一活动的东西就是天鹅。

天鹅的洁白增添了湖水的明净,天鹅的叫声增添了湖面的幽静。

人家说山色多变,而事实上湖色也是多变,如果你站立高处了望湖面,眼前是一片爽心悦目的碧水茫茫,如果你再留意一看,接近你的视线的是鳞光闪闪,像千万条银鱼在游动,而远处平展如镜,没有一点纤尘或者没有一根游丝的侵扰。

湖色越远越深,由近到远,是银白、淡蓝、深青、墨绿,界线非常分明。

传说中有这么一个湖是古代一个不幸的哈萨克少女滴下的眼泪,湖色的多变正是象征着那个古代少女的万种哀愁。

就在这个湖边,传说中的少女的后代子孙们现在已在放牧着羊群。

湖水滋润着湖边的青草,青草喂胖了羊群,羊奶哺育着少女的后代子孙。

当然,这象征着哈萨克族不幸的湖,今天已经变为实际的幸福湖。

山高爽朗,湖边清净,日里披满阳光,夜里缀满星辰,牧民们的蒙古包随着羊群环湖周游,他们的羊群一年年繁殖,他们恋爱、生育,他们弹琴歌唱自己幸福的生活。

高山的雪水汇入湖中,又从像被一刀劈开的峡谷岩石间,泻落到千丈以下的山涧里去,水从悬崖上像条飞链似的泻下,即使站在十几里外的山头上,也能看见那飞链的白光。

如果你走到悬崖跟前,脚下就会受到一种惊心动魄的震撼。

俯视水链冲泻到深谷的涧石上,溅起密密的飞沫,在日中的阳光下,形成蒙蒙的瑰丽的彩色水雾。

就在急湍的涧流边,绿色的深谷里也散布着一顶顶牧民的蒙古包,像水洗的玉石那么洁白。

如果你顺着弯弯曲曲的涧流走,沿途汇入千百泉流就逐渐形成溪流,然后沿途再汇入涧流和溪流,就形成河流奔腾出天山。

就在这种深山野谷的溪流边,往往有着果树夹岸的野果子沟。

春天繁花开遍峡谷,秋天果实压满山腰。

每当花红果熟,正是鸟雀野兽的乐园。

这种野果子沟往往不为人们所发现。

其中有这么一条野果子沟,沟里长满野苹果,连绵五百里。

春天,五百里的苹果花开无人知,秋天,五百里成熟累累的苹果无人采。

老苹果树凋枯了,更多的新苹果树茁长起来。

多少年来,这条五百里长沟堆满了几丈厚的野苹果呢。

现在,已经有人发现了这条野苹果沟,开始在沟里开辟猪场,用野苹果来养育成群成群的乌克兰大白猪;而且有人已经开始计划在沟里建立酿酒厂,把野苹果酿造成大量芬芳的美酒,让这大自然的珍品化成人们的血液,增进人们的健康。

朋友,天山的丰美景物何止这些,天山绵延几千里,不论高山、深谷,不论草原、湖泊,不论森林、溪流,处处都有丰饶的物品,处处都有奇丽的美景,你要我说我可真说不完,如果哪一天你有豪情去游天山,临行前别忘了通知我一声,也许我可能给你当一个不很出色的向导。

当向导在我只是一个漂亮的借口,其实我私心里也很想找个机会去重游天山。

(选自《秦似杂文选》,三联书店,1981年)天山景物记

碧野(1916~):原名黄潮洋,中国现当代作家。

广东大埔人。

现任中国作家协会理事及湖北分会主席。

青年时期参加过“一二·九”运动,投身抗日部队,后参加解放战争和抗美援朝。

碧野以他的散文享誉文坛,其散文追求“诗的意境”,语言具有一种音乐美。

他的描写新疆边塞风光、民族风情的散文在建国后的散文创作中独树一帜。

在散文集《天山南北好地方》、《情满青山》、《月亮湖》、《边疆风貌》等12部,另有《我们的力量是无敌的》、《丹凤朝阳》等9部长篇小说和《乌兰不浪夜祭》等5部中篇小说。

人民文学出版社出版的《碧野散文集》是他几十年来散文创作的小结。

还有朱自清的《荷塘月色》、《绿》、《威尼斯》都是描写景物的。

古文里面也有好多出色的景物描写。

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