大学关于历史论文范文500字

1.求历史论文,500字左右

宋都风采 开封是中国七大古都之一,距今已有2700多年的历史了,战国时期的魏、五代时的后梁,后晋、后汉、后周以及北宋和金,都曾在此建都,号称"七朝都会"。

也有人称它是北方水城。 开封这个城市,他的兴盛、发展一直到鼎盛时期,最后慢慢走向衰落也和黄河有很大的关系。

魏国在灭亡的时候,秦将王贲掘鸿沟水来灌大梁城,鸿沟水实际上和大梁城是相通的。这是开封第一次遭水患,而且是灭顶之灾。

李自成三攻开封的时候 黄河从陕西、山西边境折向乐,流入河南,横贯河南省境内,以湍急之势流经著名的三门峡市。豫西主要指的就是三门峡为主的这个地区。

下期我们就为您介绍三门峡市的文物古迹,风土民情。 开封是中国七大古都之一,距今已有2700多年的历史了,战国时期的魏、五代时的后梁,后晋、后汉、后周以及北宋和金,都曾在此建都,号称"七朝都会"。

也有人称它是北方水城。 开封这个城市,他的兴盛、发展一直到鼎盛时期,最后慢慢走向衰落也和黄河有很大的关系。

魏国在灭亡的时候,秦将王贲掘鸿沟水来灌大梁城,鸿沟水实际上和大梁城是相通的。这是开封第一次遭水患,而且是灭顶之灾。

李自成三攻开封的时候直攻了两次没攻破,到第三次的时候,就形成了一个千古之迷,到底是官军扒的黄河呀,还是起义军扒的一直在史学界是个长期争论的话题,不管怎么说当时黄河水过来以后,把整个开封城全部淤没于地下。第三次水患,也就是清代道光21年,也就是公元1841年,这次黄河水,水围城8个月以后,水才退回去也使开封城遭到了严重破坏。

通过这三次较大的水患以后,使开封城深深地淤没于地下,以至民间长期流传着:"开封城城落城,地下埋着几座城。"这个谚语。

考古工作者发现了一个非常有趣的现象,就是开封自1200多年以来,它的城池的中轴线一直没有大的变化,这在中国都城发展史上也是十分少见的。开封旧城区的南北中轴线也就是御街,路的下面8米深处就是北宋东京城的御街,到5米左右深的地方是明代的城池中轴线,3米左右是清代的城池南北中轴线,开封虽然经过历次水患,仍然留下了不少的古迹。

开封铁塔,始建于北宋皇佑元年公元1049年。它虽然叫铁塔,却是用褐色琉璃砖砌成的。

因为远远看去象铁铸的,人们就叫它铁塔。它设计精巧,砖与砖之间有榫有槽,垒砌严密合缝。

铁塔自建成至今,经过900多年的风雨洗礼,他经过了地震43次,风灾19次等等的自然灾害,还有一些人为的破坏,但是我们对铁塔进行了一些维修和保护。有一些是后来修上去的,已班驳脱落了,一些是自建成一直保存下来的,比较完整的花纹砖。

这也代表着当时我们古代劳动人民的高超工艺和精湛技艺。 铁塔外壁镶嵌的花纹共有50多种,有坐佛。

有立僧。还有五个人一组的伎乐。

铁塔外部的花纹砖是研究北宋雕刻艺术和塑造艺术的珍品。繁塔始建于北宋开宝七年,也就是公元974年,结构复杂而独特,是中国佛塔从传统的四角形向更为复杂的八角形过度的典型代表。

繁塔全身内外镶嵌着佛像砖,每砖一佛,有菩萨,罗汉,乐伎等等共108种7000余尊,形态逼真,大相国寺是我国古代著名的寺院之一。唐宋两代是大相国寺的鼎盛时期,位于寺内八角亭中的千手千眼佛,是清乾隆年间用一整棵白果树精雕细刻而成的,栩栩如生,华美绝伦。

她四面有脸有身,好象四个长得一模一样的连体姐妹,高约7米,每面有6只大手,200余只小手,手心各有一只慧眼,总计1048只手和眼,所以叫千手千眼佛。开封山陕甘会馆是清代山西、陕西、甘肃三省商人集资兴修的。

会馆集我国建筑、雕刻、油漆、彩绘之大成,是一座罕见的古代建筑艺术之宝库。 从雕刻的技法上来看,它有圆雕,半圆雕,浮雕、多层次的雕刻。

把内容丰富,无所不包的内容,全部包括进去,在一个从他的建筑学和它 的力学,美学上来看,我们身后的这个牌楼,可以说是全国全省地方牌楼的上乘之作,它积力学美学于一体,建筑是非常精美的,再一个就是从它雕刻的内容上来说,他的内容广泛,题材多样,山水树木,花鸟鱼虫,神仙故事,人物故事、等等无所不包,无所不容。尤其是他的吉祥图案是特别的丰富多彩。

把咱们中国的传统文化和美学,概括的都集中在这个地方。算盘是咱们中国古代的计算器,从宋代已经就发现了,有句俗话说"算盘一响,黄金万两",也就是日进斗金宝器,所以商人把他们的算盘为了要精打细算,就雕刻在画面之上,是让他们的人看到以后要勤俭节约 黄河水埋掉了开封几座城池,但是优秀的传统文化却保留了下来。

其中开封的名菜佳肴、风味饮食流传至今而且被发扬光大。据《东京梦华录》记载,北宋时期开封的饮食业十分繁荣,名酒楼、饮食店、茶肆比比皆是,近百家风味小吃夜市遍步全城。

豫菜具有"用料广泛,讲究刀功,五味调和,口感适中"的特点,一些中华老字号饭店,如又一新、马豫兴、中兴楼、稻香居至今仍然保留着自己的传统特色。我们豫菜的代表菜是 鲤鱼焙面,很有代表性,也有历史性,象鲤鱼作为我们中华民族就是说大吉大利和年年有余。

这种面是一种拉面,它拉出来的细度象头发丝一样,如果用卡尺量。

2.500字的历史小论文

苏联在二战中经受了反法西斯战争的严峻考验,取得伟大胜利,产生了巨大影响。社会主义成为世界劳动人民心目中的一座丰碑,社会主义制度的吸引力大大加强。在战争中,亚欧一些国家的人民民主力量日益壮大。到1949年10月,亚欧建立了12个人民民主国家。在无产阶级政党的领导下,各国逐渐走上了社会主义发展道路。20世纪50年代,这些国家形成了以苏联为首的社会主义阵营(不包括南斯拉夫)。可惜,在斯大林体制的弊端等历史性影响下,苏联不久就走上霸权主义道路。

美国更是二战的“暴发户”。随着军事、经济实力的迅速增长,其妄图称霸世界的野心日益膨胀起来。美国总统杜鲁门公然声称,美国负有“领导世界”的责任。以美国为首的西方国家就对苏联等社会主义国家采取了除直接武装进攻以外的一切手段和敌对行动,遏制共产主义,这种政策被称为“冷战”政策。为进一步控制西欧,对欧洲的社会主义国家实行包围,1949年4月,美国等西方国家签订了《北大西洋公约》,根据这项公约,成立了北大西洋公约组织。“北约”的建立是美国为实施称霸全球战略的产物。

1955年5月,苏联等欧洲8个社会主义国家国在波兰首都华沙签订了《友好合作互助条约》。“华约”组织的建立是苏联等社会主义国家为对付北约组织采取的相应措施。就相对位置而言,华约和北约成员主要集中于欧洲的东部和西部,两大集团的出现被看作东西方对峙格局形成的标志。

我们中国虽然属于社会主义阵营,但是与华约成员国也存在着区别。我们位于亚洲,不属于欧洲国家。我们长期处于半殖民地半封建社会,饱尝列强欺凌的屈辱,特别珍惜国家独立自主的权利和华夏儿女的民族尊严。我们在外交方面主张和平共处、不结盟,这里面包含着历史的、现实的、外部的、内部的诸多主观因素和客观因素。所以,我们没有加入华约。

3.写一篇关于中国古代,近代历史的一篇论文500字左右

巍巍中华, 雄踞亚陆, 山河壮丽, 人杰地灵。

她不仅以悠久的历史文明著称于世, 而且又是一个富有深厚爱国主义传统的国家。在漫长的中国历史上, 中国人民的爱国主义精神, 一直作为我们民族的一种伟大的凝聚力和向心力, 绵延不断, 与时常新。

从鸦片战争起, 中国遭受资本主义列强的侵略, 中国社会在被动依附的状态下开始了近代历史进程, 中国人民的爱国主义在新的历史条件下得到了传承和发展, 焕发 着新的历史特点, 激励和启迪中国人民去谱写民族独立、社会进步和中华振兴的历史新篇章。 第一, 反对侵略, 维护独立中华民族是一个酷爱独立、自由的民族, 从不甘屈服于外来的侵略和奴役。

鸦片战争是资本主义英国发动的侵略战争, 也是中国人民为捍卫民族独立和民族尊严而进行的反侵略战争。当有“ 世界的工场”之称的英国凭借近代的武力发动侵略后, 中国人民无所畏俱、不甘屈服、英勇抗敌、反对投降, 成了鸦片战争时期爱国主义的中心内容。

“ 上公声望慑蛮夷, 一檄贤于十万师” 。在伟大的禁烟运动和抗英斗争中, 具有爱国重民思想的林则徐成了近代中国第一个民族英雄。

他受命赴广东查禁鸦片, “ 原知此役乃蹈汤火, 早已置祸福荣辱于度外” , 决心“ 为中原除此巨 患', 向全世界表示了中国人民纯洁的道德心和反侵略的坚决性。六三虎门销烟的壮丽画面雕刻在夭安门广场人民英雄纪念碑上, 它作为近代爱国史诗的第一章永远铭勒在炎黄子孙的心中。

“ 因义生愤愤生勇” , “ 家室田庐须保卫” 。面对英军的野蛮入侵, 三元里人民义声如雷, 手 持犁锄和简陋武器, 齐心合力把“ 强徒摧', 。

“ 奉命剿贼, 有进无退” , 不惜“ 为国捐躯', 。这 就是关夭培、陈化成等爱国官兵们的精忠报国思想。

“ 守士之义, 不可以不死。” 富有报国情 操的姚怀祥等爱国文官亦能同赴国荡。

乍浦、镇江驻防旗兵的血战, 隆福兵败自刻, 海龄合家殉 难, 则充分表现了少数民族官兵的高度的爱国主义精神。“ 子随父死不顾身, 母闻子死数点 首' 。

葛云飞的老母称赞儿子死得忠勇, 陈连升、朱桂都是父子同殉国难。大学士王鼎甚至以尸谏反对投降。

这种反侵略的斗争精神是何等的可歌可泣和感人肺腑不.甘屈服的顽强的斗争精神, 是一个民族求生存、求发展的一种可贵的品格。鸦片战争后, 中国人民不断继承和发扬这种英勇顽强的斗争精神, 通过历次民族保卫战争、边疆自卫反击战争、反洋教斗争、反帝爱国运动以及其他各种反侵略斗争形式, 为反对外国侵峰, 捍卫民族独立, 进行了不屈不挠、再接再厉的斗争。

所以资本帝国主义永远不能实现灭亡中国、变中国为其殖民地的目的。 第二, 面向世界, 善师人长中国是一个有着悠久历史文明的国家, 中国人民在世界文明发展史上曾作出过巨大的贡献。

但自明清以降, 由于封建经济的停滞, 中国日渐落后于世界历史的行程。从中外关系来说, 鸦片战争是中国在历史上第一次遭受比自己先进的外来势力的侵略并被其打败的战争。

这次战争的结果签订了《南京条约》等一系列的不平等条约, 给我们民族带来了历史厄运, 但也因此促使她逐渐从闭塞、自满、愚昧、落后的状态中觉醒。在鸦片战争后的一个很长时期内, 中国有识之士称中国 社会状况和中外关系所发生的变化为“ 古今之变局” , 从中总结出落后挨打的教训, 多维地认识西方世界, 多维地反省中国自身, 在忧愤、求索和抗争中探寻民族独立和民族振兴的道路。

鸦片战争时期, 林则徐以求实的态度正对现实, 不断自我克服陈旧观念, 注意“ 洞悉夷情” , 组织翻译西洋书报, 编撰《四洲志》, 首先开眼看世界。魏源心怀战败的“ 积感” , 发愤作《圣武记》和《海国图志》, 要求“ 过时而悔” , 主张通过“ 以夷款夷” 开门通商, “ 师夷之长技以制夷'。

林、魏的“ 师夷制夷”主张是一种包容“ 知夷”和“ 师夷”两方面内涵的完整的反侵略思想。但当时除林、魏主张“ 师夷”外, 大多数爱国者,包括疾呼“ 欲中国稍习夷事”的姚莹在内, 仍只是停留在要求“ 知夷”的层次上, 而对“ 师夷”还缺乏明确的认识。

这表明, 近代中国的民族觉醒在其起始时就具有艰难曲折的性质。只是到第二次鸦片战争所受的打击更加严重, 教训更加深刻, “ 师夷长技”的主张才被付诸实践。

追到甲午中日战争失败, 中国人又从对洋务运动理性偏误的检讨中提高了认识, 近代中国学习外国的潮流被推进到一个更新的阶段。 鸦片战争以后的历史表明, 中国由于落后一再挨打, 这又激发人们要求向外国学习。

近代中国民族觉醒始终包含反对外国侵略和学习外国先进两方面的内涵。鸦片战争时期, 魏源提出“ 师夷长技以制夷”的主张, 最先体现了这两个方面不可分割的关系。

魏源征引古语说过“ 善师四夷者, 能制四夷不善师外夷者, 外夷制之”。鸦片战争后中国长期不能扭转落后挨打的局面, 除了由于帝国主义的贪婪和凶残外, 从中国自身的因素考虑, 这与“ 不善师外夷”有关。

再之, 近代世界自资本主义产生后, 逐渐形成了世界市场, 从而使世界各国的发展出现了某种一体化的趋向。从此, 任何一国的存在和发展都 离不开世界。

4.历史小论文500至600字

《宋史》的特点是史料丰富,叙事详尽。

两宋时期,经济繁荣,文化学术活跃,雕版印刷盛行,编写的史书,便于刊布流传。科举制的发展,形成庞大的文官群,他们的俸禄优厚,有很好的条件著述。

加之统治者重视修撰本朝史,更促成宋代史学的发达。修撰本朝史的工作,在北宋前期由崇文院承担;王安石变法改革官制后,主要由秘书省负责。

官修的当代史有记载皇帝言行的起居注,记载宰相、执政议事及与皇帝问对的时政记,根据起居注、时政记等按月日编的日历,详细记载典章制度的会要,还有编年体的“实录”和纪传体的“国史”。元末修撰的这部宋史,是元人利用旧有宋朝国史编撰而成,基本上保存了宋朝国史的原貌。

5.急

司马戊大方鼎仍然是迄今世界上发现的最大的青铜器

人民教育出版社编写的九年义务教育《中国历史》第一册第24页讲到:“商朝后期制造的司母戊大方鼎;是迄今世界上发现的最大的青铜器。”湖北省五峰长乐坪中学李家庆老师撰文指出:“据近期有关考古资料表明,这句话并不准确。”然后,他引用人教版《中国历史》第一册《教师教学用书》所载司母戊鼎的高、长、重等数据,与秦始皇陵出士的两套铜车马的高、长、重等数据进行比较,得出结论:“无论从高度、长度还是重量等各方面比较,秦陵铜车马均超过司母戊鼎,司母戊鼎并非迄今世界上发现的最大的青铜器。”(见《中学历史教学参考》2000年第7期第37页)

秦始皇陵1号和2号铜车马都发现于1980年冬。这两套铜车马出土时都已经破碎。1983年7月,秦始皇陵2号铜车马修复成功,恢复了原貌。随后,考古工作者撰写出秦始皇陵2号铜车马的科学报告,引起了国内外学术界的重视和赞扬。1985年12月1日《光明日报》刊登了《秦陵2号铜车马的科学报告受到国内外学术界高度评价》的新闻。这就是说,至迟到1985年底,秦陵出土铜车马的信息已经普遍传开。然而,1987年12月,文物出版社出版的《夏商史稿》(孙淼著)中说:“目前发现的商代最大的青铜容器,是司母戊鼎。”1993年8月,河南人民出版社出版的《殷商社会生活史》(主编李民)中说:司母戊大方鼎是“青铜器中的第一重器,集中显示了这时青铜器冶铸业的工艺水平。”1994年6月,上海人民出版社出版的《中国通史》第三卷(总主编白寿彝)上说:司母戊大方鼎“不仅是我国青铜时代最大的,也是古代世界青铜文化史中所仅有的。”

人们不禁要问:如果说人民教育出版社历史室的编辑们水平低,愚昧到了连秦始皇陵出土了铜车马的信息都不知道,还楞说“司母戊大方鼎是迄今世界上发现的最大的青铜器”呢,那么,白寿彝先生是我国著名的历史学家,孙淼先生和李民先生是造诣很高的考古学家,难道他们也会跟人民教育出版社历史室的编辑们一样,犯如此低级的错误吗?答案自然是否定的。

既然这个答案是否定的,那么,李家庆老师所提的意见就是错误的。他的意见错在何处呢?

德国哲学家黑格尔说。“假如一个人能见出当下显而易见之异,譬如,能区别一支笔与一个骆驼,则我们不会说这个人有了不起的聪明。同样另一方面,一个人能比较两个近似的东西,如橡树与槐树,或寺院与教堂,而知其相似,我们也不能说他有很高的比较能力。我们所要求的,是要看出异中之同或同中之异。”列宁说:“任何比较只是拿所比较的事物或概念的一个方面或几个方面相比,而暂时地有条件地撇开其他方面。我们提醒读者注意一下这个大家都知道、但是常常被人忘掉的真理。”这就是说,比较必须是在一定关系上,根据一定的标准进行的。不同的关系、不同的标准,就不能比较。李家庆老师的意见错就错在没有“在一定关系上,根据一定的标准”进行对比,忘掉了这个真理。它的具体表现可以归纳为以下三点:

第一点:司母戊鼎属于器皿,而秦始皇陵铜车马不属于器皿。

第二点:司母戊鼎是铸成整体的一件青铜器,而秦始皇陵铜车马是由分别铸成的一些部件组装起来的。杜廼松先生著的《中国青铜器发展史》上说:“复原后的铜车马驷马雄立,驭手安坐或作站立状,车门窗可以启闭,车轮转动可行。”1985年12月l日《光明日报》上刊登的《秦陵2号铜车马的科学报告受到国内外学术界高度评价》的报道中也说:复原的2号铜车马,“驷马雄立,驭官安坐,车窗门启闭自如,随着链连的摇荡,牵动辕衡,可以载舆以行。”铸在一起,车轮怎能转动,怎能“载舆以行”呢?

第三点:司母戊鼎是纯粹的青铜器,而秦始皇陵出土的铜车马并不是纯粹的青铜器。杜廼松先生著的《中国青铜器发展史》上说:这两辆“车马的附件如当卢、节约、辖等均为金银所制作。”

根据以上分析,我们仍然认为,司母戊大方鼎是迄今世界上发现的最大的青铜器。

6.历史小论文(500)字

(一)孔子有言,知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

历史开阔了我们思维活动的时空,提供丰富的前车之鉴,使我们在想问题、办事情的时候多一条思路、多一分厚重、多一个借鉴。历史是活着的,它就生活在我们身边,无处不在。

要学好历史,就必须注重学习的方法。首先心态要好,要抱着积极的态度去学。

你很痛苦的翻开历史课本,那里面的内容你还看的下去吗?说看的下去,那是骗人的!听课也是一样的道理。其次,用你的兴趣引导你前进。

你英语特好,就是不喜欢历史。那好办,找英文版史书,看看英国光荣革命、美国南北战争。

对你来说是巩固英语,实际取到看历史的作用。这比直接看教材效果好的多!第三,历史就是一条时间组成的线。

每个时间点、时间段上都有我们必须知道的事件,这是关键。因为没有事件,起因就不被发现,意义就无从谈起,历史就成了无源之水。

(二)衣:改革开放前色彩样式单调。改革开放后丰富多彩,服饰成为展示风度个性的方式。

食:前食物匮乏,单调,甚至未解决温饱。后不仅吃饱,而且吃好。

住:改革开放前居住条件较差。改革开放后人居面积增加,居住环境有明显改善。

行:前步行,公交车,自行车是城市人的主要交通工具。后开摩托车,乘出租车,私家车出行,乘飞机旅游。

原因:改革开放解放了生产力,促进了经济的发展和人民生活水平的提高。

7.求500字原创历史论文

鸦片战争以后,中国进入了近代。清末,大批青年出国留学,受到西方文化的影响,突破了封建思想的禁锢,纷纷剪去辫发,穿起西服。国内官民服饰却依然如旧,因此,留学生回国后,还须穿著清朝服装,有时为了免遭非议,还在脑后装上一条假辫。

辛亥革命爆发,推翻了清王朝的统治。民国成立以后,发出《剪辫通令》。全国各界人士,闻风而动,二百八十多年的辫发之习,终于除尽。衣冠服饰也发生了巨大的变化。首先废弃了千百年来以衣冠“昭名分、辨等威”的传统观念及规章制度。接着,民国政府又仿照西洋诸国服饰,颁布了服制条例。由于这些条例不太切合中国国情,所以未能完全实行。

二十年代末,民国政府重新颁布《服制条例》。这次规定的服饰,主要是男女的礼服和公务人员的制服,对于平时的服饰,则未作具体规定。进入三十年代,男子服饰的变化已不太显著,而妇女的装饰之风却越来越盛,加以海禁开放以后,外国衣料源源输入,更起了推波助澜的作用。尤其在上海,人口集中,工商业和文化事业都比较发达,所以成了妇女时装的中心。

礼帽是近代男子最为庄重的帽子,平时戴的机会较多。除礼帽之外,男子的冠帽还有各种样式。如瓜皮小帽,在清代原有的基础上有很多改进,而且花样翻新,质料也更加讲究,有用獭皮制作的,也有用丝绒、直贡呢、纱缎、棕等制作的。视气候变化而定。夏季一般多戴草帽,冬季多戴风帽及罗宋帽。在校学生平时多戴鸭舌便帽,夏季则戴白帆布制成的圆形阔边帽。夫役农人,冬戴毡帽,夏戴草帽,雨天戴笠帽等。

男子的服装,初期仍如清代之旧。从二十年代起,上海等大城市的教师、公司洋行和机关的办事员等,开始穿著西装,但多见于青年,老年职员和普通市民穿著较少。长衫马褂作为主要的礼服,仍有一定的地位。

妇女的发饰,随着社会风气的转变而不断变化。民国初年,妇女受男子剪辫的影响,也曾流行过剪发,但很快终止,许多剪去了发髻的妇女又都重新蓄起。年轻妇女除将头发梳成各种髻鬟之外,还在额上留下一绺头发,俗称“前刘海”。到了二十年代末,烫发从国外传入,在妇女中产生了强烈的反响。大城市的妇女,大多模仿西方,将头发烫成卷曲的模样,有的还把头发染成红、黄、棕、褐等各种不同的颜色,以此作为时髦。

妇女服装,在二十年代以前,一般都保持着上衣下裙的形制。青年妇女往往穿著窄而秀长的衫袄,衫袄的领子很高,下穿黑色长裙。以后,因受到西方生活的影响,服饰日趋华丽,并且出现了各种奇异的服装。自唐朝以后,中国妇女服装的裁制方法,一直采用直线,胸、肩、腰、臀全部呈平直状态,没有明显的曲折变化。到了二十年代末,中国妇女领悟到“曲线美”的道理,才改变了这种传统习惯,把衣服裁制得更加称身适体。

中国近代妇女服饰中的最大特点,是普遍穿著旗袍。旗袍本是满族妇女的服装,二十年代以后,汉族妇女也开始模仿穿著,并在原来的基础上推陈出新,不断改进,终于使它成了中国妇女的主要服装。

旗袍之所以能够赢得广大妇女的普遍喜爱,主要有两个原因:一是经济便利,以前妇女从上到下一套服装,需要置办衣、裤、裙等很多名堂,而旗袍一袭就能代替,在用料及做工方面也大大减少工本;二是美观适体,由于旗袍上下连属,合为一体,较容易衬托出妇女的形体,加上高跟皮鞋的流行,更能体现出妇女的秀美身姿。旗袍的款式,从形成到普及,经过了无数次的变化。发展到三十年代,已经完全脱离了原来的形式,而变成一种具有独特风格的妇女服装样式。

四十年代妇女的服饰与三十年代相比,虽然较为简便,但也有不少样式,除了穿著旗袍以外,还有大衣、西装、马甲、绒线衫、长裙、围巾、手笼、胸花、别针、耳环、戒指等名目。因时间距今较近,尚有大量实物存世。

这个时期的鞋履,男女多穿鞋,有布鞋、皮鞋、球鞋、凉鞋等制。穿靴者在南方已经少见。二十年代初开始,都市妇女流行穿高跟鞋。

具有几千年历史的传统胄甲,至近代已完全废弃。军队将士,都穿制服,并以帽徽、领章、肩章、胸章或袖章等分别部队,划分等级。

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8.急求500字历史小论文

汉光武、曹操、隋文帝比较 梗概:光武结束了王莽之乱和绿林赤眉的起义,这个功绩是有水分的。必须看到当时并没有结构性的社会变更的需要,社会动乱更多的是由于王莽混乱的执政思想引起的。所以光武乘势而起,在农民起义者没有最基本的政治目标和军阀多居边地的情形下迅速统一天下。在统一之后,光武的执政奠定了了东汉后二百年的基业。 隋文统一更多是世势的要求。北方的统一和杨坚在北周的高位,让他的功绩变得容易了一些。但是他和统一北方的北周武帝宇文邕相比,他活得更长一些(宇文邕统一后一年死,朝政迅速被杨坚把持)。另外他的儿子在统一事宜上也算承志。杨坚在政务上的成就要比光武强一些。 至于曹操,出身不如杨坚之高位,西园一校尉尔;家世不如刘秀之正统,阉宦假孙,极为底下;更遇乱世,众人皆起。在这种基础上,统一北方的功业让人除了佩服以外无话可说。在屯田和引进人才的举动上,要比刘秀水平高多了。(至于《让县自明本志令》,其实还是吹嘘的成份居多。建安十五年十二月己亥下《让县自明本志令》,建安十六年正月庚辰,天子报:减户五千,分所让三县万五千封三子,植为平原侯,据为范阳侯,豹为饶阳侯,食邑各五千户。方四十一日尔,就把封给自己的三县一点不漏的转给了自己的三个儿子。鄙视他!) 综上所述,考虑到初始条件和社会环境,曹操在功绩上完全可以比美光武和隋文,甚至犹有过之。 但是在历史影响上,曹操就比不上这两位了。 光武的东汉虽然在历史上称不上盛世,但是也是二百多年的大统一。这是实际的影响。在心理的影响上,光武给以后的王朝遗民做了一个好例子。比如南明的弘治,估计也想像光武一样,复祖业吧。 隋文的稍微差一些,但是考虑到隋唐之间的动乱是一个表层的,不涉及社会结构变更的战乱。那么说他的统一直接导致了接下来的唐的统一,也是不为过的。 曹操么,在统一方面的影响就接近于无了。司马氏的长期掌权让曹操在实际政治上的影响变得无足轻重。倒是后世在不停地给他画白脸,这影响有还不如没有。 93

回答者: 一

9.作为当代大学生,应该怎么样承担肩负的历史责任论文500字的

当今时代,我国大学生的历史使命具体可以概述为以下3个方面:

1,继往开来,建设中国特色社会主义。传承历史,开创未来。当代大学生要担当起建设中国特色社会主义的重任,实现百多年来中国人民梦寐以求的国家富强,人民幸福的爱国理想。

2,勇于创新,实现中华民族的伟大复兴。中国是世界最早的四大文明古国之一,然而,成为了近代历史上的落伍者,在现代世界文明交流融合与冲突的洪流中,在一个充满创新,依靠创新的社会,中华民族的创新发展到了一个极为关键的时刻

3,积极努力,为世界和平发展,人类社会的进步事业做贡献。人类社会的发展是依靠一代代人的奋斗努力,靠的是各国和各族人民的共同奉献,中华民族是热爱和平的民族,中国始终是维护世界和平的坚定力量/。

当代大学生理当有为人类和平进步事业做贡献的历史使命,在未来的人生奋斗中自觉地担当起为世界和平和为人类社会的进步事业做贡献!

10.历史论文600字

仰望历史

抬头仰望历史的天空,那无数颗或明或暗,或大或小的星辰如

宝石般镶嵌在夜幕中。

1911年10月10日,这颗积蓄已久,迫不及待想要冲破

黑暗的太阳终于在这一天爆发了。它的升起,标志着两千多年的专

制统治结束了;它的升起,也标志着一场席卷中国大地的变革开始

了;它的升起,标志着一个民族的伟大复兴由此开端。它,使中国

发生了翻天覆地的变化;它,拯救了祖国母亲,华夏子孙;它,在

世界的东方孕育出了一头雄师——中国。

追溯旧中国的历史,经济落后,思想沉闷,闭关锁国,军事废

弛,列强入侵,山河破碎,人民在苦难中无助地挣扎,人民在深渊

里痛苦的呻吟。一条条丧权辱国的不平等条约,熄灭了人们的希望

;一场场血腥残忍的斗争,冲击着人民的心灵;一幅幅战乱频繁的

画面,燃烧了心头的怒火与悲愤……这一切的一切终于激发了中国

人的斗志,终于使颓废的中国人觉醒,于是,“世人未为我敢为,

天下未发我首发”的创新精神令人们打响了武昌起义的第一qiā

ng。于是,涌现出的一批批视死如归,不畏艰险的革命志士给人

们带来了一个又一个功绩。

在这颗太阳不断成熟的过程中,无数有志之士追求真理,舍生

忘死。他们那种救国救民、振兴中华的精神使华夏从落后衰败到繁

荣富强,从战乱不断到国泰民安。

岁月更迭,沧桑巨变。昔日的太阳如今已经长大。那些事,那

些人,那些物以及那种精神促使了一颗太阳的成长,它们伴随着太

阳的光芒,给人温暖,给人光明,射进每个人的心中。事已去,人

已走,可那种精神将永远悬挂于蓝天之上,将永远照耀我们前进。

大学关于历史论文范文500字

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